&ldo;度竟复更始&rdo;，三十度走完了。

每月阴历初三月亮在西南角上出现。

加上五天是初八，从正南出来半个月亮。

初八加五是十三，一直到十六完全是东方出来西方下去。

这个月亮的出没以前都讲过了，也就是&ldo;度竟复更始&rdo;。

&ldo;穷神以知化&rdo;是叫我们修道先要懂学理。

到底谓之&ldo;穷&rdo;，到头了。

&ldo;穷神&rdo;是把这个&ldo;神&rdo;的作用，研究透顶。

这是我们自己生命的根本，在佛家叫&ldo;性&rdo;。

所以要明心见性，或者是佛学翻译的&ldo;真如&rdo;、&ldo;菩提&rdo;、&ldo;涅槃&rdo;，这是根据梵文。

中文来说这个就是神，神就是光，光就是神。

&ldo;以知化&rdo;，这样你才知道每时每分每秒都在变化。

这个宇宙的变化不是偶然的，懂了《易经》就晓得宇宙的变化都有法则有规律，一点没有办法逃过这个规律。

因为我们文化不带宗教观念，所以把这个规律叫做造化。

在西方文化中就是主宰、神的意思。

这个造化的法则是不变动的，等于春夏秋冬一样，等于早晨晚上一样。

所以修道的次序，工夫的进度，也是呆板的，不是说这个人根器好，一下就跳过去了，不可能的。

知道了这个变化，就懂得&ldo;阳往则阴来&rdo;，阳的光明去了，黑暗来了;黑暗去了，光明又来了。

春去秋来，就是这个样子。

&ldo;辐辏而轮转&rdo;，辐湊是车轮子的杠子，车轮子就是那么旋转。

&ldo;出入更卷舒&rdo;，月亮从初三开始一直到二十八，一出一入之间，&ldo;卷舒&rdo;，好像我们卷画一样，等于说初三开始，天地间慢慢一点一点拉开，到十五拉满了，然后十六以后开始卷，到了二十八统统卷好了。

要注意的是，卷好虽然没有亮光，但它的&ldo;神&rdo;永远不会丧失，不过一出一入之间有这个&ldo;卷舒&rdo;的作用。

卦变及人事之变

《参同契》的内容包含了全套的中国文化，每段下面有清代朱云阳真人的注解。

他的学问非常渊博，是真正的正统道家，可惜此人无法考据。

以我的想法，这个人应该是真修，成仙了，因为考察不出数据，所以我更相信他成了神仙。

他不要名，什么痕迹都不留，太高了!希望诸位自己研究他的注解，假定有不懂，有机会可以问我，我也许可以帮忙诸位了解。

你真懂了这些法则，懂了关键地方，道书一看就懂，而且晓得哪本道书讲得对，哪一本不对。