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第22章（第1页）

南派走所谓双修的路子，在东汉、魏、晋之间影响很大，后来都归并在道教里。

实际上它是另外一个教派，叫做净明忠孝教。

根据中国文化的道理，一个人想做神仙想成佛，先要把人做好。

道家说，世上天上无不忠不孝之神仙，一定是忠孝节义俱全的人，才够得上成仙成佛。

你查中国道家神仙的历史，确实个个都是如此的人。

有些《参同契》的注解，古怪的很多。

有一点我再次告诉青年同学们，佛道两家近一百五十年以来的著作都要小心，绝对不能看!不光是佛道两家的，随便哪一家都不能随便看!只有一些晚清以后的考据学说的，倒值得一看。

至于现代著作我就不知道了，因为我这个人活着等于死了，这个要向诸位交代的。

朱云阳道人的《参同契阐幽》，在我认为是属于第一流的注解。

文字好，道理也透彻，非常好!那是真正最正宗的说法，道家所有工夫道理都放进去了。

以我读书的经验，这一生读他的注解配合《参同契》，大概读了一百多次。

想起来就把它重新读一次，一次有一次的体会，次次不同。

所以不能说这些书已经看过了，不用再读了。

很多人对学问方面不大注意，也就会对自己做工夫应该走的路搞不清楚，以至工夫到了某一阶段，就不知道应该怎么样才能再进步，所以唯一的办法是求之于古人。

古人都是我们的老师，不管他是正派、邪派，就算是邪派的，有时候还会启发我们正的思想，这个诸位要特别注意。

月节中气刚柔

现在看原文，&ldo;月节有五六&rdo;，五六就是三十天。

根据十二辟卦这个图，一个月有两个节气，一年共有二十四节气，用的是太阳历，太阳行度。

我们是太阳历、太阴历几千年来合用的。

譬如一年十二个月，一个月三十天，这个我都向诸位报告过，这是以太阴为标准，表现月亮圆缺潮水涨退，与女性生理的周期也有关系，所以女性生理周期称为月经。

至于二十四节气，再说一遍，五天一候，三候就是一气，六候就是一节。

每一个月，有一气有一节。

哪个是气?哪个是节?希望诸位在图表上都记住。

气叫做中气，节就是过节，也就是过程。

做工夫有时中气发动，注意这个中气发动，等一下我们要讨论打坐做工夫是怎么一回事。

现在修密宗的人很多，要打通中脉，又是在海底又是在头顶，搞了半天，中气究竟在哪里?究竟是个什么东西?这都要搞清楚才行。

&ldo;经纬奉日使&rdo;，直线谓之经，横线谓之纬，这个&ldo;经纬奉日使&rdo;是以太阳在天体的行度为标准。

&ldo;奉日使&rdo;是用太阳历，我们上古就使用了。

&ldo;兼并为六十&rdo;，以一个月来讲，每天一半是白天一半是黑夜，合起来就有六十个作用。

如果配合上《易经》的卦来讲，六十四卦真要研究就麻烦了，因为《易经》是根据天文来的，要把中国的古天文学都拿出来，二十八宿的星座在哪里?北斗七星在哪里?那个牵涉太大了。

所以真正学《易经》，要规规矩矩地走中国文化基本的路线，先把中国天文学学通。

现在难啦!过去我们一个朋友高炳梓先生，他是懂得的。

他在世的时候，我求一班青年同学们做一点好事，到高先生那里学。

我跟高先生讲，你只要能教出三个学生就行了，把中国文化的根留下来，否则你死了就没有了。

那些学生呢?好!好!老师我去!结果拖拖拉拉不肯去。

现在高先生过世啦，有些学生要我来讲，哎呀，我比他差远了!而且我不喜欢搞这个，太麻烦了，还要配上现在的天文学，才可以了解一些道理。

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