所以，死后到中阴生起，像睡醒了一样。

这个阶段叫中阴身，好像同活着一样，自己感觉也有身体，也看得见，也听得见，但却发现：咦?他们都在哭……啊呀!我死了!自己也哭啊。

哎呀，你们不要哭，他还来拉你，不要哭了，我走了，你不要伤心了。

不但这里听得到，连在外国哭他的，他也听见了，一起听见，一边劝你，一边到外国去劝别人，一念之间穿过去，那个神通真广大了。

这个身体叫中阴身，跟梦中身一样。

你们想想看，你梦中有没有身体啊?有。

你看到好吃的，也会感到香啊，也会哭，也会笑，也觉得火烧会烫，水淋会冷，刀砍你一下，也流血会痛，这就是中阴身的道理。

中阴身如梦如幻，梦中看到害怕的，怕死了，还会跑，对不对?中阴的道理也一样。

为什么用这个&ldo;身&rdo;字呢?因为还有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的作用，还有思想，这个是唯心所生的，可是它有这个作用。

换句话说，他没有真正的眼睛、鼻子、舌头、耳朵、大脑、身体，但他可以看一切，色、声、香、味、触、法，他都会感应的，这个叫中阴身。

好，现在只讲到中阴身的生起。

可是我今天开始时给大家讲，佛法的基础在三世因果，六道轮回。

六道有很多的生命作用，我今天告诉大家的是人道里头的，并且是正常的生死，对不对?没有讲其他生命的生死，更没有讲人的横死，大家要记住哦，听课没有这个逻辑，就不要来听我的课了，不要听错了或听偏了。

这个要记住，现在是讲人类正常的死。

实际上死后有中阴身是不容易的，这一辈子做好事多的大善人，有修行的，死后没有中阴身，这种人一断气，立刻升天了。

或者是修成功的出家或在家人，往生极乐世界，或者其他佛土，有时候气刚断未断，已经到那里了，不经过中阴，中间没有停留。

坏蛋则马上变饿鬼、畜牲或下地狱，也没有中阴身，马上下去了。

所以，中阴身谈何容易啊，还可以停留。

我开始学佛的时候，有一班都是老前辈，修密宗学禅宗的，大家都很爱护我，大概缘好吧，我都欠他们人情的。

我们在一起聊天，老前辈问我：哎哎哎，师兄啊，中阴身有两个地方不能去，你知道吗?我说我知道啊。

有些是考问我，有些真的不知道。

哪两个地方?一个是，不能进菩提道场，就是开悟的地方。

譬如释迦牟尼佛在菩提树下打坐，他那个境界，中阴身进不来，进来他也开悟了，成佛了。

换句话说，有个禅堂，像我们现在在这里讲这个问题，中阴身也进不来，除了我心念里头说，一切护法神，你让他们进来听一听吧，结个善缘了。

否则，这个智慧的光明，中阴身进不来。

第二个是，不能进产门。

产门就是女人临产的部位，孩子要生出来的地方，也就是女人的下部。

为什么中阴身不能进产门?唉，我说你怎么那么笨!进产门他就转生了，变婴儿了。

中阴身一不进菩提道场，二不进产门，进来就不是中阴身了，其他地方是无往不利，挡不住的。

其实我们活着的这个中有身也一样，我们的念头要想什么，你要想一个女人，女人想一个男人，想跟他做爱，你一样在做爱，都可以想象，好像真的一样。

可是你实际上做不到，为什么?这就同意念有关系了。

中阴身有没有生死呢?有生死，七天一个变化，昏过去，再醒来。

我看了几十年，今年活到了这个岁数了，经过多少世界的风浪!看过很多朋友，我真的很难过，看到有些现象，唉哟!我说这个已经变畜牲变了一半，自己还不知道;有些下地狱下了一半，这里还活着。

尤其你到有些屠户的地方，杀了几十年，有些本身已经像个畜牲了，他自己不知道。

很多人还没有到中阴身的时候，已经变了，这个就是因果。

你再看佛经上面讲的，这个人可能从六道当中哪一道来的，有些是快要进入那个坏道去，有些是坏道里头转来投胎变成人的，他那个余习，剩余那个习惯，以及相貌，都显出来，你们看不出来而已。

所以，神通是什么?智慧就是真神通，就看出来这个人是哪一道来的，因为他的余习没有断嘛，还带过来。

中阴身七天一个生死。