郭沫若传--第四章敲响&ldo;创造&rdo;的大钟

第四章敲响&ldo;创造&rdo;的大钟

十

沫若对文学的狂热，越来越导致对医学的厌弃，几度想转学文科，终因挚友和爱妻的劝阻而作罢。

他于烦闷绝顶之际，迎来了满怀希望的一九二一年。

一月十八日，正当他提笔给田寿昌写信的时候，恰好又收到了成仿吾的来信，大伙儿不约而同，谈论的都是关于筹办纯文学杂志的事。

在他们看来，&ldo;新文化运动已经闹了这么久，现在国内杂志界的文艺，几乎把鼓吹的力都消尽了。

我们若不急挽狂澜，将不仅那些老顽固和那些观望形势的人要嚣张起来，就是一班新进亦将自己怀疑起来了&rdo;1。

他们明白，如果说前阶段新文化运动的锋芒主要在向旧文学的进攻，那么现阶段应当着重于新文学的建设了。

这个想法，不但意味着博多湾上的旧议的复活，而且在认识上又前进了一步，为日后成立社团奠定了思想基础。

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1成仿吾语，见1921年1月18日郭沫若致田寿昌信，1930年3月《南国月刊》第2卷第1期。

不久，仿吾连大学毕业考试都顾不上参加，就忙不迭地应正在改组编缉部的泰东图书局的邀请，准备去担任文学科编辑主任。

沫若觉得这是实现他们愿望的好机会，便决计暂时休学，跟仿吾一同回上海工作。

四月一日，两人在门司市会面后登上轮船，风急浪大，仿佛置身于摇篮之中。

大海在欢跃，船儿在游曳，白鸥在追踪，眼前的这一切物象，好象在演奏着生命的颂歌，沫若顿时有一种新生的感觉。

他与仿吾同睡在三等舱的一只角上，读着仿吾随身带的德译本屠格涅夫的小说《父与子》和《新时代》（即《处女地》），与这些书中的人物交上了朋友，发觉自己的性格颇有点象《新时代》的主人公涅暑大诺夫：不是吗?&ldo;我们都嗜好文学，但我们又都轻视文学;我们都想亲近民众，但我们又都有些高蹈的精神;我们倦怠，我们怀疑，我们都缺少执行的勇气……&rdo;1轮船驶入黄浦江口，沫若倚着船栏远望，岸草那么青翠，流水这般嫩黄，&ldo;平和之乡哟!我的父母之邦!&rdo;他恨不得跳进江心，饮几口国内同胞喝惯了的水。

跨进市区后，他盱盱晘晘，想好好看一看这阔别了六年的上海滩。

黄毛蓝眼的水兵狎持妖艳的女郎，驾驶着马车横冲直撞，留下一股股难闻的腥骚味和一串串刺耳的笑声;大腹便便的老爷伴着嘴唇猩红的太太，从铮亮的乌龟壳里爬出爬进，在变幻万千的霓虹灯下，他们的脸色一会儿发青变紫，一会儿又闪着血的红色与鬼的绿气;挂满了烧鸡烤鸭的橱窗里，透过灯红酒绿的折射，一双双被饥饿之火灼伤了的眼睛，……原来这理想中的&ldo;平和之乡&rdo;，不过是光怪陆离的&ldo;冒险家的乐园&rdo;!从梦中惊醒了的沫若，感觉到了幻灭的悲哀。

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1《文艺论集续集&iddot;孤鸿‐‐致成仿吾的一封信》

沫若和仿吾落脚下马霍路（今黄陂北路）德福里三百二十号泰东图书局编辑所，不料改组的事已成泡影，人家已经有了编辑班子，因而对待他们的态度并不热情。

泰东图书局原是个资本空虚的小店，经理赵南公只顾赚钱，虽要他们帮助编书出刊物，却迟迟不下聘书。

仿吾见此地没有容下两个人的位置，便叫沫若留下继续经办上海的事，自己则回到家乡去，在长沙兵工厂当了一名技正（相当于总工程师）。

沫若独寓在编辑所里，念念不忘自己的使命是要出一种纯文学杂志，三番五次与书局经理交涉，终于获得同意。

然而孤单单无人可商量，事茫茫没有一点头绪，到底杂志该用什么名字，是定期还是不定期，由哪些人供稿，怎样结社，如此等等一系列问题，都必须定出具体的办法。

看来有必要重赴日本，以走访各地的朋友，征询他们的意见。

六月初，沫若回到福冈。