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第22章（第1页）

府宅前后两套宅邸，按北京人说法，是前后两套相连的四合院，后面的四合院封死了，只能走前面的一套四合院，东西厢房临时做了布置，摆着九爷生前看过的古籍，喜欢的古玩、还有九爷的相册，九爷的古籍大多是看风水地脉面相的，堆了半间房，古玩那就海了去了，整个四合院都是，小到鼻烟壶大到一人多高铜鼎，卓阳拿起相册，眼波流转的说：“想看看九爷创业的历史吗？这里可都有。”

九爷的历史我还真的听不少人谈起，这个东北大汉，20多岁就离开漠河不远的老家蒙克山，拿着一个罗盘，身背老祖宗的骨灰坛，码着地气，边走边寻，最后就在长青不远的地方发现了龙脉，然后从龙尾处步步勘察，最后确定龙头就在长青邙山，来到长青后住了大半年，探出一最佳龙穴，找了一个吉日把祖先葬了。

在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

九爷找龙脉点穴埋骨灰的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上，那么吸取的就是龙脉凶险的能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

所以说，要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，如果吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。

如果墓地里80都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了，可是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。

九爷深谙此道，寻了绝佳位置把祖先葬了，然后自己搜集古玩，并开了古玩城第一个古玩店，名字叫“九宝斋”

，从此日进斗量，财富满贯，九爷豪饮又善施舍，广交四海朋友，家里经常高朋满座，来鉴宝交易的人络绎不绝，摩顶放踵，生意日益兴隆，再后来纳了跟在身边多年的丫鬟梅娘作妻，就有了杨三等儿女。

小叔说过，九爷是收藏界的一个旗帜。

很多人都说九爷是土豪，小叔不这么认为，从“九宝斋”

那金碧辉煌的展厅藏品可以看出，九爷收藏是品味和品级，人家就是有钱，而且买的卖的是都是真货，绝无赝品。

九爷的照片我一张张翻看，年轻时的九爷高大威猛，气势逼人，有九爷替人寻阴阳宅的，有贺邻店开业的，也有参加当地会议和领导合影讲话的，还有一张大幅的，是九爷当选长青古玩协会会长的，那是九爷还很年轻气盛，不少照片指点江山，大有“数风流人物还看今朝”

“粪土当年万户侯”

的英雄气概。

卓阳拿另一本相册，让我认一个人，这张照片有些发黄，看样年代久远，一圈人围着年轻时的九爷，在一个半山坡上，有的人还扛着铁钎、短柄锄，一看就知道在倒斗开穴，其实，不用洛阳铲也很正常，在其它地方，特别是地质粘硬，砂、石较多丘陵山区，并不用洛阳铲。

盗墓贼一般是什么工具利索就用什么，凿、锹、钁、铲、斧、镐、镦、镞、锥、镰、锄、刀、竹签、竹筐、木杠、粗麻绳·····这些人类常用的生产、生活类工具，都可能成为盗墓者的作案工具。

卓阳让我看的是站在九爷身边的一个20多岁的小伙子，平头，很精神的，卓阳拉着长音问：“这人不会不认得吧？”

我挠了挠头，恨不得把眼睛再睁大一倍：“是他？”

卓阳笑着说：“你们家是世家啊，衣钵相传”

“我小叔也亲自参加了倒斗？小叔可是一直规规矩矩的买卖人。”

“哼哼，这古玩城还有规规矩矩的买卖人？焦大说了一句什么话？除了门口那对石狮子，没一个干净的地方？”

和尚们都还在念经超度亡魂，日已近午，卓阳说，今天这么多帮厨的，饭也没法吃，这气氛也不行，我到外面请你吧

“哪有让美女请客的，还是算我的”

“尊重不如从命，到了杨府，还是听我的吧”

，卓阳常去小叔哪里帮着鉴赏文物，为了丰富展柜，两家也常互换展品，所以卓阳常常在小叔的会所打点。

这次卓阳开着车，离开杨府稍远的一条湖边，选了一个干净餐馆。

卓阳自带了红酒，满满斟上了两杯，我心头的问号却迟迟挥之不去。

“我来到杨府，九爷一次也没见到，平时都是杨总派人送饭，就是这次仙逝，杨总和亲戚们用白布裹好了装进楠木棺才抬出厚德斋。”

“九爷走了，杨总这才让整理前院老爷子的遗物，九爷的很多照片我都看了，只有这一张是和小叔合照的，看样他们也不是经常合作。”

“你能确定是你小叔吗？”

我只好点了点头，那身材，那脸型，那张熟悉的脸，不是小叔又能是谁？

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