人的观念受原生家庭和成长经历的景响，如果原本就不太能接触到较小众的群体，以及该群体的文化与理念，那日后再接受无疑是种巨大的挑战。

现实生活中，大众对性少数人群的认知少之又少，也没哪个同性恋会到处宣扬自己的性取向，两方既界限分明地区别开了，同时又诡异地共存发展，有点井水不犯河水的意思。

当然，前提是少数派不出现在多数人的生活中，并对其造成一定程度的“影响”

。

在传统文化的继承中，普罗大众的选择里是没有认识性取向这一项的，臂如孩子处在青春期自我认知阶段时，徐子卿就从未教过乔言这些乱七八糟的东西，姥姥和已去世的姥爷也不会这么引导。

传播诸如此类的观念，那纯属是有毛病，脑子有坑的家长才这么干———小年轻们本就求知欲旺盛，精力充沛到过剩，一个个的分辨能力不咋地，却又中二臭屁得要命，爱追求特立独行，喜欢标榜与众不同，如果不加以管束，他她们绝对会做出一大堆极度出格的行径，保准会乱套。

早期的网络不如当今发达，新鲜玩意儿少，没那么浮躁，不像现在遍地都是靠装同性恋赚取流量财富的大小网红，那会儿同性恋还是比较低调，没谁会大张旗鼓地向全体网民“出柜”

。

乔言进入大学后才对这个群体有所耳闻，也亲眼见过，但不是网上那样。

大学里的同性恋除了择偶取向与大众不一致，别的方面好像与其他人没多大差别，大家都是两只眼睛一个鼻子的人物，日常该学习就学习，该吃饭就吃饭，偶尔被分到一起做小组作业了，或者约到一块儿聚餐了，也看不出任何特别之处。

都是普通人，平平无奇。

有一回到学校后山散步，乔言和室友还碰上俩女的坐桂花树下的木椅上搂着啃嘴，姿态很是亲密。

当时乔言啥也不懂，没形成对应的观念，撞上后她比两个当事人还惜，回去的路上还好奇地悄摸问室友∶“她们是朋友还是同学啊，咋亲嘴呢？是亲了吧，长头发那个都骑短头发腿上了，抱得可真紧，粘上去了一样。

别是我眼瘸认错了，那个短头发其实是男的？”

室友都乐抽了，笑话她没见识。

乔言惊讶，感叹∶“还能这样的……”

室友丝毫不意外地说∶“这有什么，这种人篮球队足球队一抓一大把，好多都是。”

乔言问∶“你见过？”

“肯定。”

室友说，“我高中同学里还有一对男的，反正不稀奇。”

乔言说∶“我们学校没有。”

室友拍拍她肩膀，“那是你消息不灵通，人家也不会贴耳朵上告诉你。”

乔言争辩∶“我认识的人里没有，全是异性恋。”

室友说∶“那不一定。”