对于那些苦修自身的道士，阿娇还是尊重的。

但是跳出来蹦跶的可就说不好了。

再加上每次朝代更替，由于人口大幅减少，需要轻赋减税、休养生息的时候，黄老之说还是很起作用的，因此每个朝代几乎都有皇帝最后上当。

当然了，佛教本身也实在是复杂。

在清朝的时候，蒙古人信奉的就是藏传佛教，里面有大量残忍的宗教内容，神神鬼鬼的，尤其藏传佛教还分几个好分支，内蒙外蒙还弄出了两个个活佛来，每次要朝廷册封。

当然西藏那里也有两个活佛，等着朝廷每次册封，阿娇记得有次康熙还为了仓央嘉措的事情大发雷霆。

但是阿娇本身是研究过佛经的，佛经里说的东西并不是一无是处，有的时候真的能有平静心灵、顿悟道理的作用。

道教既有老子写的传世经典，也有神神秘秘的各种仙术，基本上前者都是精华，后者多是糟粕。

最可怕的是，抄抄佛经，安全系数很高，符水这些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。

朱佑樘本来身子骨就不太硬朗，再加上他又是个为政相当认真的人，特别需要好好养生才是。

佛教也不是每种都要用金子堆出个佛塔来，每个信徒都要把自己的一切奉献给佛祖的。

关键要看如何解读。

阿娇立刻想到的就是周洪谟，他在中西部呆了多年，再加上之前又是礼部尚书，在这上面也只有他能好好和朱佑樘探讨探讨。

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一批批的尸位素餐者被清理出了朝臣队伍，一位位曾被打压下去的刚正不阿者又重获提拔。

这本是一件好事。

但是朱佑樘却看到了其中的隐忧。

王恕长篇大论了很长时间，得出的都是官员监督机制的问题。

朱佑樘表面上笑呵呵地接受了，心道：哪有这么容易?

派谁去监督呢?太监?朱佑樘身边的确有很多好太监，但是他见过的坏太监也是成堆的。

言官?一提到言官就让朱佑樘头疼，这群人早该好好清理一番了，省得不知道成天是为自己办事，还是为其他官员办事。

在这之前，只好朱佑樘亲自能者多劳了。

切断了太监和朝臣之间的联系，重开经筵，加开午朝，另外在文华殿里贴满了官员的名字，方便朱佑樘每天转来转去，加深印象。

但是这样做太累了。

立志于培养辅佐一个圣君的覃吉，都表示了反对意见。

就朱佑樘那个小身板，一天两天还行，天天如此，吃得消吗?

水灾、旱灾、地震，上任不到一年，已经发生频繁到朱佑樘都要怀疑自己的程度了。

然而更大的危机摆在面前：小王子来了。

作者有话要说：　　还是钱的问题，绕不开啊233

覃吉的记载很多包括&ldo;老伴&rdo;这个词据说就是朱佑樘当时称呼他后来流传下来的

《亦玉堂稿》

又有东宫内官覃吉者儒雅端方通书史知大体竭诚辅导凡东宫一言一动必引之正所读论语大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部职掌与军国重务及於民间农桑勤苦以至宫闱之内妃妾专宠阶祸宦寺弄权蠧国一一情弊无不尽言

☆、明孝宗张皇后（九）

钱的问题，难倒多少英雄汉。

朱佑樘也不例外。

当然，皇帝本身的待遇还是很富足的，但是纵向一比较，朱佑樘和阿娇这对小夫妻，可算是明朝开国以来最穷的帝后了。

小王子，自称为大元汗，可谓是元朝灭亡之后，蒙古部族里面出现的最强的一个对手，对于明朝绝对不是什么好消息。

当然了，目前对于明朝还有时间。