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第5章

马台吉不慌不忙,回道:&ldo;怎么可能?就算真的有回煞这回事,她也不会回到我家里去的。

&rdo;马台吉双眉一挑,颇为自信,好像一个老千高手面对一群刚刚入门的赌徒。

&ldo;可是我们这么多人亲眼所见啊。

&rdo;

马台吉慢慢腾腾从身后摸出一个土陶罐,一手托住一手指着,说道:&ldo;她的魂魄一直在我身边,怎么会到我家里去?&rdo;从那时候起,他的嘴巴开始有点歪曲。

☆、喜阴的动物

可是,据知情人透露,马台吉的土陶罐里是不可能封住新娘子的魂魄的。

根据阴阳术的说法,人的魂魄又称为&ldo;三魂七魄&rdo;。

其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。

其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

人要死时七魄先散,然后三魂再离。

三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住人身。

人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生,命无魄不旺。

命魂是人身的主魂。

马台吉决定封存新娘子的魂魄时,新娘子已经死去两日,并且身体已经出现大块的尸斑。

新娘子的魂魄早已散失得差不多了。

照最乐观的情况估计,马台吉就算有能力封存人的魂魄,并且成功实施的话,他也只能保住新娘子的命魂。

这个知情人是我外曾祖父。

他跟马台吉的年龄差不多大。

那个时候,外曾祖父家里颇为富裕,外曾祖父的父亲当时是洞庭湖边的粮官。

这位粮官大人原本有两个儿子,他希望两个儿子都能金榜题名。

可是由于种种原因,大儿子在一次中举之后暴病身亡。

粮官大人从此心灰意冷,不再让小儿子读四书五经,而将他安排到粮仓打算盘。

外曾祖父读了许多圣贤书却用不上,又不敢违抗父命,只好将他的才能投入占卜,测字,算命之类的神秘事情之中。

他忙时将一颗颗算珠拨得啪啪响,闲时给一个个村人算算命看看相摸摸骨,倒也适得其所。

后来,由于他算得还比较准,竟然找他算命看相的人越来越多,最后名气跟歪道士不相上下。

他们最大的区别,就是外曾祖父跟人打交道比较多,歪道士专跟鬼打交道。

这种明显的区别也证明了外曾祖父的猜测比较靠谱。

因为从马台吉的嘴巴开始歪曲的时候起,他每天晚上三更半夜偷偷出门,去山间小道,旱地田间,陡崖水边,仿佛是要寻找白天在那里遗失的某件重要物件。

虽然他白天从不出门。

外曾祖父说,他是要找已经散失的新娘子的魂魄。

他要将新娘子的三魂七魄重新组合到一起来,让新娘子复生。

画眉村有人回家比较晚的话,就会看到马台吉匆匆忙忙出门的情景。

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