“宋大人，距离下官到任，已经整整一年了。”

溪洞县诚惶诚恐地回答。

宋青玉继续问：“我来问你，你可知我大宋的刑统。”

溪洞知县：“大人说笑了，身为知县少不得审查冤案，刑统之书，不敢说倒背如流，但都曾……”

宋青玉摆了一下手：“可以了，既然看过就好办了。

杀人祭鬼，是一个什么样的罪名，你不会不知道吧。”

溪洞知县：“下官知道，杀人祭鬼，保甲连坐。”

宋青玉：“杀人祭鬼的主犯怎么处罚？”

溪洞知县：“回大人，杀人祭鬼的主犯是……凌迟处死！”

凌迟处死，这个处罚仅次于祸灭九族满门抄斩，有资格“享受”

凌迟这种刑法的罪行的人要么是触及到皇帝的逆鳞，要么就是真的十恶不赦。

杀人祭鬼明显属于后者，这种行径太过野蛮，所以才采用极端残酷的凌迟加以限制，这是宋仁宗定下的规矩。

宋仁宗就是包拯包龙图时的皇帝。

整体来说仁宗已算是一个很贤明仁慈的皇帝了，要不然也得不到仁宗这个庙号。

儒家思想治国的宋朝，“仁”

可不是谁都有资格背负的。

他得知了民间有杀人祭鬼这种恶习时龙颜大怒，直接下令禁止杀人祭鬼；若再有杀人祭鬼的事情，主犯一律凌迟处死。

因为这个决定，杀人祭鬼的邪风才消停很长一段时间。

但是到了南宋初期，可能是大宋刚刚失去半壁江山，老百姓觉得朝廷没心思管自己了，杀人祭鬼开始渐渐死灰复燃。

宋青玉对着北方拱了拱手：“从太宗开始，大宋对杀人祭鬼就是严令禁止的。

到了仁宗时期，已经严厉到主犯凌迟处死这种地步了，可杀人祭鬼还是屡禁不止，尤以你们荆湖一带为甚。

禁止都禁止不过来，你还让溪洞的百姓千人血书请求恢复杀人祭鬼，溪洞县，你是何居心？”

溪洞县扑通一声跪在地上：“宋大人，下官没有办法啊，因为这些年没有举行杀人祭鬼的仪式，冤死的鬼魂们得不到祭奠而发怒，不止一次发生过恶鬼杀人的事件。

前不久河面上飘过了二十多具死尸，百姓们都说是鬼神得不到祭奠发怒了，所以千人血书请求恢复杀人祭鬼……”

宋青玉大怒，一拍惊堂木：“一派胡言！

二十多具死尸固然惊心怵目，但是，可以是山贼劫杀镖局的镖队，也可以是民间的恶党帮派厮杀，还可以是河道上游船只遭难尸体漂流而下。

你想听，我可以有一百种假设解释这二十多具死尸的来处。”

奉旨查案的大理寺少卿生气了，溪洞县的心都含在嘴里，一动不敢动，连咳嗽都不敢，一咳嗽就得把心吐出来。

一般来说，形容人害怕都是心都提到嗓子眼了。

既然都提到嗓子眼了，还不能往外再来来吗？

宋青玉：“你身为溪洞的父母官，不查明死因捉拿真凶也就罢了，居然还往恶鬼身上推，用杀人祭鬼当借口推卸责任，这是为何？”