或许你们会以为我被定罪是因为我喜好争辩，其实如果说我好辩的话，那么

只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们，并替自己辩护，尚可免除死

刑，其实我并不是因好辩被判罪，而是被控竟敢胆大妄为地向你们宣传异端

邪说，其实那些只不过像平常别人告诉你们的话一样罢了。

但是我不认为，为了避免危险起见，就应该去做不值得一个自由人去做

的事，也不懊恼我用现在这样的方式替自己辩护。

我宁可选择死亡，也不愿

因辩护得生存。

因为不管是我还是任何其他的人，在审判中或打仗时，利用

各种可能的方法来逃避死亡，都是不对的。

在战时，一个人如想逃避死亡，

那么最好的策略是，用他的勇气，他的智慧，去战胜敌人，假如他敢做、敢

说的话。

但是，雅典的同胞啊！

逃避死亡并不难，要避免堕落才是难的，因它跑

得比死要快。

我，因为上了年纪，动作较慢，所以就被死亡赶上了；而控告

我的人，他们都年轻力壮，富有活力，却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。

现在，我因被他们判处死刑而要离开这个世界；但他们却背叛了真理，犯了

邪恶不公之罪。

既然我接受处置，他们也应该接受刑罚，这是理所当然之事。

我们更可由此归纳出，死是一种祝福，具有很大的希望。

因为死可以表

示两回事：一是，表示死者从此永远消灭，对任何事物不再有任何感觉；二

是，正如我们所说的，人的灵魂因死而改变，由一个地方迁到另一个地方。

如果是前者的话，死者毫无知觉，就像睡觉的人没有做梦，那么死就是一种

奇妙的收获。

假如有人选择一个夜晚，睡觉睡得很熟而没做什么梦，然后拿

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