楚老师说：“这个问题问的非常好，说明你非常诚实。

这是我几十年的研究成果，你怎么可能一时半会就能领悟呢？中国文化的博大精深无需质疑，在任何一方面都可以得到验证，比如：我们平时所说的饮食文化、武术文化、茶道文化-----。

任何一个行业，在我们中国的发展历程中，都已经上升为一种理论、一种文化，这才算得上是真正的博大精深。

如果没有在这块土地上生活十年八年的人，很难理解其中的原因所在，因为太繁杂、太深奥。

也正因为它的博大和繁杂，所以在传承的过程中，有些就走偏了，这就是事物的两面性。”

吴修风迫不及的说：“有破解之法吗？这可是一件关系到亿万生灵的大事情，我很好奇，老师你是不是已经找到破解的方法了。”

楚老师说：“应该算是找到了，待会再跟你说这个问题。

中国文化的第二大特征：防守有余，进攻不足。

中国文化属于以‘仁’为主体的包容文化，它具有极强的韧性。

在防守时，往往信心满满，这就是中国几千年来文化没有出现断裂的根源所在。

即使是到了近代最软弱之时，也没有被外来者所湮灭，这就是中国文化的防守。

但在进攻上，却显得大大不足，这主要体现在对未知的事物过于畏惧。

这就是我们中国自成一套的思维体系，但外表上却显得很圆润，不喜欢太锋芒，缺乏对敌人的震慑力。

第三、迷于技巧、失于本质。

我们中国人太过于追求技巧，但往往忘记了事物的本质。

因为方法技巧可以快速的见到效果；而思想却要经过一个漫长的过程才能够显示出它的价值。

按照我的想法，应该废除那些各种各样的谋略技巧典籍，多多阅读思想、人文书籍，让国人从小就有气宇宏阔的思想意识。”

吴修风说：“老师，你为什么要选择人作为研究方向。”

楚老师说：“因为在世上所有的生命中，以人最为尊贵，理由很简单，因为我们是人类。

因此，我们只能从人的角度去评价其它一切，好与坏、对与错、价值大小等等。

世界上所有的事情，都是要以人为中心，为我们人类服务的。

因此，世上所有的事情又都是人为的、是人决定的，所有的功过是非都是人类自身造成的，其它事物无所谓对错好坏。

换句话说，只要我们把人研究通了，就等于是站在了所有事物的最高点上，就可立于不败之地，因为人是所有事物的中心，就等于自己立在了中心点上。

从你看的书籍中应该知道，古今中外的那些伟大的哲学家、思想家，无不是以人为主体展开研究的。