吴小扬说：“据我所知，历来理论家和实践家都是分开的，各行其是，很少有两者相结合的。”

“错。”

楚老师说：“西方的学者在这点上就比我们做的好；还有，中国古代依然强调理论与实践的相结合。

你翻开《史记》或者《东周列国志》就会发现，在孟子之前的读书人既能做学问，又能治国理政，还可以挥戈战场。

变化是自孟子开始，成为了只懂得诗词歌赋、笑傲风雪的书呆子。”

吴小扬想了想：“老师说得对，如何才能成为会说也会做的人。”

楚老师说：“别无他法，唯有一个笨办法，把所掌握的思想理论在现实中不断验证。”

“我理解了。”

吴小扬说：“还有，我也理解老师今天给我上这堂课的另外意思，是要告诉我，以后不要太任性、太随心。”

第二天，楚老师继续上课：“今天我们要说的是事物原理。

世上任何一件事情，都会有一个核心因素，只要我们了解了这个因素，我们就拿到了掌控这件事情的钥匙，剩下的问题就是怎么操作它。

但世上的事情千千万万，有些事又是突发性的第一次面对，我们不可能把每一样事情的核心原理都记录下来，那怎么办呢？”

吴小扬也是一样疑惑的目光看着老师，这是一个千古难题，也是千千万万的人渴望得到解答的问题。

楚老师说：“这个问题，对其它学派来说，或许是个永远都无法解决的大问题；但对我们来说，只要做到以下几点，就能得以实现。

即使是第一次碰到，也可以在一瞬间，就能清楚的看出事物的核心因素是什么？”

看到吴小扬期待的眼神，楚老师笑说：“首先、培养哲学思维。

哲学是所有学科的基础，因此，它就成了所有学科的指南针。

只有通过哲学的学习，养成以哲学思维的方式看待万事万物，才可以跨进这道大门。

其次，我们生活的世界，为什么会有内外、上下、高低、左右等说法，是因为任何事物都具有两面性；所以，我们面对一件事情时，既要看到外在事物的核心因素，也要想到内在的核心本质。

只有两者集合起来，统筹规划，才可以全方位的对一件事物作出准确的判断。

对这个问题，我们有一本《手册》，里边有详细的内容解说，等你的课上完后，再给你看，那是我们真正的心血。”

吴修风说：“老师多次提到哲学思维，具体怎么说？”

“看来你前几年的博览群书的确只是‘博览’，并没有多少领悟，应用就更谈不上了。”

楚老师笑说：“哲学思维就是抛弃一切羁绊、直达事物本质，并与其它事物的本质原理形成相互作用的思考方式。

这个解释与常规的说法不尽相同，但可以确定，这是最明快、最准确的解释了。”

通过楚老师独树一格的精湛讲解，并在两人间你来我往的问答中，吴小扬的思想进入了一个前所未有的知识海洋世界，以前所学的知识如同雪峰之巅的冰层渐渐地化为小溪而汇入大海，博大而高远，深遂却清晰。

他有生以来第一次感受到知识的巨大能量，对自己的理想拥有了更坚定的信心。