于是乌喇那拉氏就这样被乾隆抛弃了。

当这个故事在民间流传开的时候，百姓们都为乌喇那拉氏感到非常不平，所以才有这么一出戏剧上演。

但这样一幕民间剧，我们现在已经看不到了。

做历史研究，尤其在研究乾隆一朝的时候，面临的一个主要障碍是没有史料，因为所有的史料都被销毁了。

很多研究资料是从外国援引来的。

中国人不知道乾隆是个什么样的人，不知道乾隆时代发生过什么事，外国人知道。

当时有很多传教士到过中国，他们将这些事情都记录了下来。

第五章香妃到底是谁？

当时有很多传教士来中国，而乾隆对这些远方的客人一向很热情。

比如意大利画家郎世宁，他是中国著名的宫廷画家，在皇宫里画了很多画。

到了民国年间，清室被推翻，很多中国民众拥入皇宫，突然发现了一幅画。

这幅画上画着一个戎装女子，下面还有一段文字记载，里面提到了一个香妃。

那段文字记载的大意是说：香妃是回教徒，是回疆小和卓霍集占的爱妃。

因为乾隆觊觎香妃的美色，就兵发大小和卓，攻杀了这两个人，最后夺回了香妃。

而香妃入宫的时候是怀藏匕首准备刺杀乾隆的。

乾隆不仅原谅了香妃这一举措，而且还在宫里修筑了一座清真寺以取悦香妃。

这一段历史在民国时被人发现，从此传颂纷纷。

可是回头查清史却没有丝毫的记载，因此只有两种可能：第一种可能是郎世宁瞎掰，这外国人坐那儿胡扯；第二种可能是这个史料彻底销毁了。

到目前为止，史学界对香妃身份的研究所得出的观点比较一致：香妃实际上就是容妃。

这个容妃又是谁呢？

她不是小和卓霍集占的妃子，恰恰相反，她是霍集占仇人的妹妹。

当时在回疆有很多部落，霍集占有一个敌对部落，这个敌对部落中有一个美女。

敌对部落为了与乾隆搞好关系，共同摆平大小和卓，便专门把他的妹妹送给了乾隆。

容妃在皇宫里一直活到了六十多岁，每一次乾隆在宫里举行宴会的时候，排第一的就是容妃。

为什么她排第一呢？这里面有一个政治规格的待遇，这些妃子们的身份待遇标志着这些部落的权力次序，同时也标志着乾隆对于回疆的一种笼络态度。

在研究原始人乾隆跟香妃之间这段情事的时候，我们实际上进入了一个非常神秘莫测的领域，这个领域成为了一个黑箱，我们不知道这段历史的黑箱里究竟发生了什么，我们所知道的信息是从外国人那里反馈回来的，导致我们对这段历史的解读充满了随意性。

但事实上这里面隐藏了一场原始人和文明人的暗中冲突，这种冲突来自于我们对此事的无知和这个消息的特殊来源渠道。