她旋即笑了，「说得也是。

」与致又起，「其实我们还有一个更正式的名字，叫螭魅。

」

「这名字听起来有气质多了。

」我称赞道。

「而且还有明确的定义。

」飘飘念了一段：「螭魅也，山林异气所生，为人害者。

」

所以螭魅也是山神的意思，反正神和鬼的界线一直模模糊糊。

我不以为然，「这才真的是有贬抑的意味。

」

飘飘反倒释然道：「人类对不了解的事物都没什麽好评价的，这其实也反映了他们内心的恐惧。

」她又举例说：「随唐时期，佛教因为是外来宗教的关系，当时还有人以「妖魅」称呼佛祖呢!」

唐初博奕云：「佛生西方，非中国之俗，盖妖魅之邪气也。

」

这家伙真是莫名其妙，我和飘飘相视一笑，中国的卫道人士向来最多。

有了山神，又加了水神，叫罔两。

於是螭魅罔两就成了一组套装词语，可以是神，可以是精，是怪物，也是鬼怪，很暧昧就是了。

总之人类对鬼神又敬又畏，只要说到提到便支支吾吾，含混不清，飘飘也有同感，不过她仍不忘吊书袋说：「但是《论衡》里总算有个清楚的解释了。

」

《论衡》里是这麽说的：鬼者，物也，与人无异。

天地之间，有鬼之物，常在四边之外，时往来中国，与人杂则，凶恶之类也。

我皱眉摇头，怎麽听起来还是怪怪的?

飘飘无所谓，「反正人类对我们愈来愈好，态度也愈来愈尊敬，就不和他们计较文字游戏了。

」

她说：「後来只要人一死，便烧纸钱，埋玉币玉帛，葬金银珠宝，应有尽有。

」

我点点头，祭祀墓葬等文化其实都有严格的规矩，地位愈高愈是讲究，东汉未武威雷台汉墓就曾发掘出二万八千余枚的随葬铜钱，这可是件大事!要知道在汉朝的时候，尤其是汉未之後，除了因为连年战乱，商业发展迅速衰弱等因素之外，铜矿的产额也锐减不少，由此可见古人对鬼有多大方。

「不过其实你们都用不到吧?」我听父亲说过，这都只是取个心安而己，以前也有几个生前被厚葬的鬼没好气的跟我说：「根本就是看得到吃不到!」

「是用不到啊!」飘飘的脸上也出现了类似的表情，「闹剧一场!」

不过《法苑珠林》里的悬旛篇写的就挺诡异的，换我念给飘飘听：「若四辈男女，若临终时，若已过命，於其亡日，造作黄旛，悬着刹上，使获福德……然灯供养，照诸幽冥……」

飘飘轻哼一声，「写得跟真的一样。

」她嘟起小嘴，「尤其是烧纸钱，很不环保。