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第19章（第1页）

&ot;柔弱胜刚强&ot;是老子的一个著名的论断，他说：天下没有比水更柔弱的东西了，但是水可以冲击任何坚硬强大的东西，没有胜过它的，因为没有什么东西能够替代它。

以柔制刚，以柔克刚，运用于人格的自立自强上，往往会产生特殊的效果。

一次宋太祖赵匡胤正手持弹弓在后苑打鸟。

忽传报一位大臣有急事求见。

赵匡胤一听说有急事不敢稍有怠慢，立即召见大臣听奏，然而听奏后却认为事情不大，便斥责奏臣说：&ot;这算什么急事？&ot;奏臣对皇上的态度不满，随口说道：&ot;这总比打鸟的事急吧！

&ot;

赵匡胤恼羞成怒拿起斧柄向这位大臣的嘴上抡去，大臣的牙齿当即被打掉两颗，他不卑不亢地拣起被打落的牙齿。

赵匡胤更火了：&ot;难道你还想保存这两颗牙齿找我算后账吗？&ot;大臣说：&ot;我怎敢与您论是非呢？这事史官自然会记的。

&ot;赵匡胤听了猛惊，连忙笑容满面的好言安慰，还送给这位大臣许多金帛。

该大臣在权势和地位上是弱者，无以与至高无上的皇位抗衡，但他采用了柔弱的态度，却寓于道理上、人格上的刚强，征服了至高无上的皇权，达到了自己在人格上不畏强暴，据理而争，自立自强的目的。

退步宽广，清淡悠久。

曾国藩是一个善于从古代先哲那里吸取智慧的人，也是一个善于把所学知识与人生经验联系起来思考的人，从而从中抽取人生的信条与经验：趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；在什么样的情势下该争，在什么样的情势下该退，要根据客观情况审时度势，刚柔并用。

片面地依靠&ot;刚&ot;而忽略&ot;柔&ot;，或片面地依靠&ot;柔&ot;而忽略&ot;刚&ot;都将导致失败。

必须坐看深远

曾国藩语录：同一境而登山者独见其远，乘城者独见其旷，此&ot;高明&ot;之说也。

译文：面对同一片境地，只有登上山峰的人才能见到他的深远，只有登到城墙上的人才能感受到它的空旷，这就是所谓的&ot;高明&ot;。

古往今来，世事复杂多变，险象环生，危机四伏，封建社会的宦海官场中，更是难有宁日，任何时候，都有善于钻营、巴结奉承而受到重用的jian邪之人，这种人不把心思用到济国济民建功立业上，面是挖空心思谋求个人私利，打击压制忠良贤士以求抬高保全自己。

曾国藩早早就涉足官场，对那些结党营私、苟且求生、贪图享乐的庸官俗僚了如指掌，他想做点利国利民事，但也不想得罪他人，以免惹来闲言碎语。

加上清王室乃是满清旗人的王室，对汉人有着强烈的排斥与挤压，使得曾国藩愈加小心翼翼，慎而又慎，深思远虑，惟恐不周。

他的家乡有个朱知县，与当地乡绅关系甚密，与曾图藩家中也有密切来往。

后来当地的财政出现了赤字。

一些乡绅担心他会因此而被调离或降职，从而损害自身利益，激奋之时就口出豪言，想倡仪全县人民捐钱弥补亏空，从而留住这位忠正的父母官。

曾国藩的弟弟向他征求意见，询问该不该支持这种行为。

第30节：第三章曾国藩的圆融之道（3）

曾国藩认为，发出这样的倡议之激辞，不过是官绅的小把戏。

他们冠冕堂皇地提出来，似乎是为百姓做了件大好事。

然而一旦付诸行动的时候，出钱财的事必定分摊到百姓

头上。

他们出不出钱，出多少钱谁知道呢？但他们却是名利俱收。

而且，在征收银两的时候，又必然会有恶官酷吏假公济私、巧取豪夺、敲诈勒索百姓的血汗钱，更可怕的后果是，如果此事一旦实施。

那么以后必然一而再、再而三地被官府推用，岂不是把劳苦百姓推入深渊之中了？

曾国藩认为，官职的补缺，官员的调遣，都有定规，偶有例外，也是偶一为之。

因此。

亏空补乎也无助于官吏去留，这显然表明事情不过是巧立名目谋取名利而已。

曾国藩

对此洞若观火。

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