曾纪泽：臣从前读书到&ldo;事君能致其身&rdo;一语，以为人臣忠则尽命，是到了极致。

观近来时势，见得中外交涉事件，有时须看得性命尚在第二层，竟须拼得声名看得不要紧，方能替国家保全大局。

即如前天津一案，臣的父亲先臣曾国藩，在保定动身，正是卧病之时，即写了遗嘱吩咐家里人，安排将性命不要了。

及至到了天津，又见事务重大，非一死所能了事，于是委曲求全，以保和局。

其时京城士大夫骂者颇多，臣父亲引咎自责，寄朋友的信常写&ldo;外惭清议，内疚神明&rdo;八字，正是拼却声名以顾大局。

其实当时事势，舍曾国藩之所办，更无办法。

慈禧：曾国藩真是公忠体国之人。

慈禧的言辞当然堂而皇之。

问题的核心在于：一个自私而专制的政权能够引领这个国家走向自强吗？并且，一个极端喜欢奢侈生活，把个人生活和爱好凌驾于国家利益之上的人，是承担不了推动社会进步的重任的‐‐当一些自强措施涉及到专制制度的根本利益时，所有的措施便会画地为牢；兴风作浪的，必然是一堆尸位素餐、因循守旧的腐朽人马。

一个落后的政体，明显是承担不了自强重任的。

回到金陵后的曾国藩像一只疲惫不堪的鸟一样，终于无奈地落下脚来了。

他的身体已全然飞不动了，只能依靠自己的记忆苟延残喘。

他开始回忆一生飞翔过的地方：白杨坪、湘乡、长沙、京城、衡州、岳阳、武昌、南昌、安庆、金陵、徐州、周口、保定、天津……那些曾经生活和盘桓的地方，像是一张复杂的、密致的网一样，团团地罩住了他。

他就这样莫名地，以生活的轨迹，与这些大大小小的地方结缘，然后系上一个死死的结。

曾国藩一直反诘自己，如果身处盛世，以自己立功、立言、立身的表现，是足以青史留名的，问题是在这样的乱世，曾国藩能保住自己的名节吗？他从不敢想，也从不敢保证。

自己的身后，一切都宛如一个巨大的黑洞一样，一切都是未知，一切都会天翻地覆，连永垂不朽的道德能否保证，曾国藩都没有确定的把握了。

1871年的某一天，在金陵的曾国藩看到窗外有一株他一直非常喜欢的白玉兰树，在乍暖还寒将要吐露花蕊之时，突然不明原因枯槁而死，曾国藩不由感叹人生和世界的无常。

虽然最后一刻还没有来，但曾国藩早就准备好，时刻准备跟死神一道离去。

在最后的时光里，曾国藩几乎停止了一切热情，残存于世的，只有怠惰、悲伤和冷漠。

此刻的曾国藩，已是越来越直接地感觉到自己的身体就像一处四处漏风的老房子，到处都是大大小小的fèng隙，冰冷的罡风呼啸着穿过。

最后的日子里，曾国藩专心致志所做的一件事就是写自己最后一份遗嘱了。

这一份遗嘱，让曾国藩颇费一番脑筋，可以说这是对于自己一生的一份总结，也是对于自己做人的一份总结。

也许，对于曾国藩而言，越是觉得回天无力，就越是寄希望于道德。

现在，道德成了他唯一的救命稻糙。

他知道，要想身后名垂青史，道德的表率是至关重要的。

至于其他，人们总是会有意无意地忽视。

在写这份遗嘱时，曾国藩感到自己的一生就像一个阴谋一样，那是精心设计的一个布局。