由于心情不好，曾国藩不久就病倒了，并且，一病不起，发起了高烧，半夜里不停地说胡话。

曾国藩在湘潭的老友欧阳兆熊得知曾国藩的情况后，特意推荐名医曹镜初来到白杨坪，为曾国藩看病。

面目和善的曹镜初在望闻问切一番之后，认为曾国藩思郁过度，思伤肾，愤伤肝，以致身体紊乱，急火攻心；同时，形而下者谓之体，形而上者谓之心，病灶自下而上蔓延，由腹、肾、骨，而至脑部、神经，这已经不仅仅是身体的病，也是心理之病了。

于是，曹镜初给曾国藩开了一剂药方，让曾国藩早晚煎服。

看病之余，熟读诗书的曹镜初还跟曾国藩谈天说地，曹镜初对曾国藩说：岐黄可医身病，黄老可治心病。

阁下还是多读一点黄老之作，这样，也许对于身心都有利啊！

病榻之上的曾国藩如醍醐灌顶：是啊，有什么放不下的呢？人生一世，譬如朝露，一切都是身外之物，为何要拘泥于一些小事耿耿于怀呢？仿佛是在那一刹那间突然开悟，曾国藩的心病一除，身体就一天天地好了起来。

现在，曾国藩可以正确地对待很多事情了。

他的心境如同眼前的白杨坪一样，变得清明而自然。

曾国藩开始对他这些年的戎马生涯进行反思，一切还是因为自己太急躁了吧，性急成不了大事。

那个腐朽衰败的政权，岂是自己想改变就能改变的，只能因势利导，顺着它的水流，做一点事情。

千万不能跟它对抗，如果对抗，将会什么事也办不成，甚至将自己也牺牲掉了。

当然，对于朝廷的不信任，曾国藩还是有怨气的。

曾国藩知道咸丰对自己不信任，或许，在咸丰眼里，自己只是一个又迂又倔的乡下佬罢了。

既然皇帝对自己缺乏足够的信任，自己也无法改变，只能尽人事，听天命。

既然无力改变外界，就只好改变自己了。

在老家休养生息这一段时间，曾国藩仍跟部属们保持密切联系。

曾国藩频繁地给他们写信，提醒和告诫部下，一定要兢兢业业地做人，小心翼翼地打仗，要不怕困难，坚定信心。

那些部下和学生也写信向他汇报前方的进展，也汇报一些内心的困惑，并向他提出一些问题，让他出谋划策。

曾国藩知道这些部下是忠诚的，这也让他感到欣慰。

曾国藩也了解有一些人对自己大肆诋毁，其中对他诋毁最多的，是他的同乡左宗棠。

这个恃才自傲的家伙，可能性格上与他不相融吧，针对他不告而辞回乡之事，左宗棠到处说他虚伪，说他是虚伪无比的假道学，回家丁忧完全没有必要。

这样的评价，曾国藩听后只能苦笑。

一个追求完美的人总是痛苦的，也是压抑的，甚至可以说是虚伪的，但在曾国藩看来，这样的虚伪又是有意义的。

在白杨坪的那段时间里，曾国藩的手边书有《读礼通考》、《五礼通考》，以及老子的《道德经》、庄子的《南华经》等。

对于曾国藩来说，对于道德的追求，更多的在于截取力量，而不是获取道德本身。

道德是&ldo;天理&rdo;范畴的东西，一旦连接上，就如同雪山下的河流一样，永远也不会干涸。

除此之外，曾国藩在这段时间重点研读的一本书，就是《易》了。

孔子说五十岁之前不可读《易》，这一年，曾国藩正好接近这个年龄。

随着阅历的增加以及内心的丰厚，曾国藩更能意识到这个世界的神秘性，也觉察到这本上古典籍深藏不露的巨大玄机，而他一直幻想有朝一日能真正诠释其背后的谜底。

曾国藩经常读《易》到深夜，有时候想得太多，他甚至觉得自己的脊椎骨都火辣辣地生疼。

山村的夜晚寂静无比，静夜中漆黑一片，似乎也向他昭示某种神秘。

有时候曾国藩走出户外遥望头顶上的星空，会不由自主地感慨：这个世界如此井然有序，在它的背后，一定隐藏着某种控制力。

人，是如此渺小，不仅仅自己，历史上的每一个人，甚至眼前这个世界，都是那样的微不足道。