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元仁宗皇帝的亲近臣下很讨厌李邦宁。
武宗皇帝临崩前,老李曾劝说道:&ldo;陛下富于春秋,皇子渐长,父子家天下,古之至道,为臣未闻皇帝有儿子而立弟弟为继承人这样的事情。
&rdo;但元武宗深知自己的帝位实赖兄弟玉成,便不悦道:&ldo;朕志已定,你有话自己去同皇太子(皇太弟)去说。
&rdo;闻此言,史书上讲李邦宁&ldo;惭惧而退&rdo;。
据笔者忖度,李太监不一定感觉&ldo;惭惧&rdo;,他只是尽了人臣之责而已。
他本来就是宋室太监遗臣,深谙儒家道义,知悉&ldo;父子家天下&rdo;的古意,进谏忠言,不是什么jian邪行为。
当时后世,总有些人以他对元武宗的谏劝当成李太监的&ldo;罪状&rdo;,殊不知,元代后来的事实证明,兄终弟及的遗祸是何其巨大。
元仁宗继位后,其左右搬出此事来讲,要&ldo;今上&rdo;杀了老李。
好在元仁宗为人也比较厚道,说:&ldo;帝王历数,自有天命,其言何足介怀&rdo;,并加封老李为开府仪同三司,授集贤院大学士,弄个虚衔把他养起来。
李邦宁很低调,新帝即位赐钞千锭,他辞而不受。
不久,李邦宁获派去代替皇帝祭奠孔圣人。
行礼时,忽然遇大风突临,庑烛尽灭,致祭礼品皆被吹落。
为此,老李以为是圣人降谴,悚息伏地不敢起身,惭悔累日,最终竟然因此忧虑成疾,一病不起。
从此事可以看出,李太监内心中的道德感与儒士大臣无异,绝非恶人。
18爱育黎拔力八达在位时期的政治得失
兄终弟及,元武宗死后,其弟爱育黎拔力八达继位,是为元仁宗(终于不用写他那怪且长的蒙古名字了)。
爱育黎拔刀八达(元仁宗)像元仁宗乃大有为青年,马上罢废尚书省,诏逮为哥哥元武宗敛财弄得天下骚动的几个贼臣脱虎脱、三宝奴、王黑等人,审讯后全部斩首抄家。
其实,这几个人相比忽必烈时代的阿合马、桑哥、卢世荣等人,并无太大过恶,只有三宝奴曾经劝元武宗立己子为储君,别的人只是承上意为皇帝敛财罢了。
政治就是这样,一朝天子一朝臣,立新必破旧,展威定杀人。
宝位坐定后,元仁宗把哥哥元武宗的时政一一翻转:
罢止中都筑城的宏大工程。
罢止全国数处专供皇家御用的多余营造。
罢止江南地方大量印制佛经。
罢止国家专买专卖浙盐。
罢各地僧人&ldo;总统&rdo;地方佛政。
僧人诉讼,悉归有司,不能逃法。
罢行至大银钞和铜钱。
禁止寺僧夺冒侵民田。
禁止汉人、回回术士出入诸王及贵戚、大臣之家妄言休咎。
罢征八百媳妇及大小彻里蛮,以玺书招谕。
元仁宗为当时及后世儒生一直挂在嘴边的&ldo;伟大&rdo;事迹,就是恢复了蒙元废止八十多年的科举。
此举虽属&ldo;形象工程&rdo;,但确有不同凡响的象征意义:马上王朝,终于要以儒家法典为依据,求取治天下之才了。
元代科举自元仁宗皇庆二年(1313年)年底开始施行后,元顺帝元统三年(1355年)曾停考五年,而后又恢复,最终延续到元朝灭亡。