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满族人经历了几百年,发型一直没变。
满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长,结成辫子,其余四周发皆剃光,所以称为&ldo;金钱鼠尾&rdo;。
一般来讲,满族人只有&ldo;国丧&rdo;和&ldo;父母丧&rdo;内百日不剃,平时,除中间一小撮外,周围头发不能留蓄。
努尔哈赤建后金称汗后,强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发,所以,剃或不剃,成为一种政治性标志。
汉人只要剃头,就免死收降,否则就砍头。
后金军占领辽阳后,当地汉民成千上万不愿剃头,自投鸭绿江而死(见朝鲜《李朝实录》)。
当时当地,汉民有时候被剃发后结果更惨。
由于明清方面的拉锯战,剃发汉民常被明军杀死,士兵们割头后冒充满人首级去&ldo;报功&rdo;。
皮岛的毛文龙,当时就杀了不少剃发的汉人,然后拿着首级向明廷邀赏。
皇太极继位后,杀人方面有所收敛,但对剃发则要求更严。
皇太极之所以如此强调剃发,正源于他读过书,对历史上的女真帝王金世宗非常钦佩。
他坚定认为,女真如果汉化,后果肯定会速亡。
清军初入关,占领北京后不久,即发布剃发令。
由于吴三桂等明朝降官劝说,加之北京及周围地区人民反抗连连,多尔衮不得不收回成命。
但是,他对率先剃发的明朝兵部侍郎金之俊等人,还是表现出特别的信任。
清军入据北京后,好长时间内,明朝旧官变成清朝官员,仍旧身穿明服,冠裳不改。
清军进入南京城,豫亲王多铎还对率先剃发献媚的明朝都御史李乔加以斥骂:&ldo;剃头之事,本国相沿成俗。
今大兵所以,剃文不剃武,剃兵不剃民,尔等毋得不遵法度,自行剃之。
前有无耻官员,先剃求见,本国已经唾骂!
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但是,当北京的多尔衮得知南京已定,又有汉臣孙之獬紧劝,他即改变初衷,于六月十五日让礼部在全国范围内下达&ldo;剃发令&rdo;。
南明弘光朝覆亡后,以钱谦益为首的明朝朝臣多送款迎降,劝多铎说:&ldo;吴地民风柔弱,飞檄可定,毋须再烦兵锋大举。
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留发与留头:两难的抉择(2)
虽然文人无骨,但此话水分也不是太大。
除了太仓农奴为了抢夺先前主人的财产造过几次反外,江南大地一时还真没什么对清军太大的袭扰。
各地乡绅为了自保,也纷纷在城墙上大书&ldo;顺民&rdo;二字,向清军降附。
钱谦益与各地乡绅的信中,也称大清&ldo;名正言顺,天与人归&rdo;。
尤其是对扬州大屠杀的恐惧,一向生活安逸的江南人民,在心理上确实产生了极大的震撼,开始认真思考顽强抵抗后的毁灭后果。
让人极其震骇的是南京和扬州的结果昭然在目‐‐&ldo;扬州十日&rdo;杀了八十万人;南京在弘光帝逃跑后,由赵之龙、钱谦益等人手捧明境图册和人民户口向清豫亲王多铎行四拜礼献降,二十余万兵马束手交械。
清军兵不血刃,果然没有大行杀戮‐‐这两种截然不同的遭遇,确实为江南士绅民众在心理上打上了深深的烙印。
孙之獬,山东淄川人,明朝天启年间进士。
此人因人品低下,反复无常,一直郁郁不得志。
清军入关后,这老哥们求官心切,是第一批摇尾乞降的汉官,并当上了礼部侍郎。
为报新主提拔之恩,他一时间又想不出什么平定大计,孙之獬在让全家女眷全部放大脚之后,就走个&ldo;偏门&rdo;‐‐主动剃发。
孙之獬老小子前脑门一溜精光,后面也拖个大辫子,穿上一套四不像的满服,施施然来,上朝时想博个满堂彩。