1839年，美国反蓄奴协会发行了一本小册子，名叫《美国奴隶制度现状‐‐一千名目击者的证言》。

内容包括：奴隶双手被浸在滚水里，身体被烧红的铁块打上烙印，牙齿被敲掉，或者挨刀刺，被警犬撕下皮肉，被皮鞭打死，或绑在木桩上活活烧死，母亲一边尖叫一边眼看着儿女被带到奴隶市场上拍卖。

女人因为不多生小孩而遭到鞭苔，筋骨粗大强壮的白人若肯跟黑女人同居，就可以得到25元的酬劳，因为肤色稍浅的黑种孩子可以多卖一点钱，女孩尤其如此。

废奴主义者最爱用的控诉词是：&ldo;种族混淆&rdo;。

他们指控南方人维持奴隶制度是为了&ldo;放纵y欲&rdo;。

文戴尔。

菲利普嚷道：&ldo;南方是一个大ji院，有50万妇人在皮鞭的逼迫下卖y。

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当时废奴主义者在小册子中传述一些令人恶心的荒y故事，甚至指控奴隶主人强暴自己的混血女儿，再把她们卖给别的男人当姘妇。

史蒂芬。

s佛斯特说，南方的卫理公会中有5万黑种女信徒被鞭子逼得过着不道德的生活，他还说该区的卫理公会牧师喜欢奴隶制度，是因为他们自己也想要侍妾。

林肯在跟道格拉斯辩论时也说过：1850年美国有405751个黑白混血儿，几乎全是黑奴和白种主人生的。

由于宪法也保护奴隶主人的权利，因此废奴主义者诅咒这部宪法是&ldo;与死神的盟约，与地狱的协议。

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有一位赤贫的神学教授太太在餐桌旁所写的一本《汤姆叔叔的小屋》，掀起了废奴主义文学的高cháo。

她边写边哭，在情绪泛滥的情况下诉说故事。

最后，她自称这个故事是上帝所写的。

文中生动地叙述着奴隶制度下所发生的悲剧，激起数百万读者的热情，此书的销路和影响力都胜过有史以来任何小说。

林肯经由别人介绍，认识了作者哈丽叶。

毕契儿。

史托威，称她为掀起大战的小妇人。

北方废奴主义者发动这种善意而荒诞的夸张运动有什么结果呢？南方人是不是因此承认他们不对？才不呢。

废奴主义者徒然激起双方的恨意。

南方要跟这些傲慢、多管闲事的批评家翻脸。

真理在政治或情绪化的气氛中总是被埋没的，在&ldo;梅逊与狄克逊分界线&rdo;（自由州与蓄奴州的分界线）的两侧都发生过悲剧，甚至演变成流血局面。

1860年，&ldo;黑色共和党&rdo;提名林肯竞选总统，南方坚信奴隶制度完蛋了，他们必须在废奴和退出联邦之间作一选择。

何不选择退出联邦呢？他们不是有权如此吗？

这个问题已反复激辩了半世纪，各州都曾先后说过要退出联邦。