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于是,叔孙通投奔项梁,后来又跟了刘邦。
改换门庭的叔孙通也改头换面。
他毫不犹豫地脱下儒生的服装,换成楚人的短衣。
向刘邦推荐的人才,也尽是打家劫舍、杀人越货的为非作歹之徒。
总之,叔孙通在汉王刘邦
军中的表现,完全不像一个儒家。
如此这般地熬到刘邦称帝,叔孙通终于有了大显身手的机会。
汉高祖七年十月,叔孙通制定的朝仪在帝都长乐宫试行。
原先不懂规矩的功臣元勋们,第一次在天子面前表现得诚惶诚恐,刘邦也才真正尝到了当皇帝是什么滋味(故事详见本中华史第三卷《奠基者》)。
刘邦重赏叔孙通。
叔孙通却说:臣的学生一百多人追随左右,都参与了朝仪的制定,愿陛下让他们也有用武之地。
刘邦又任命这些人为郎官。
前面说过,刘邦是讨厌儒生也讨厌儒家的,然而叔孙通却让他改变了看法。
汉高祖十二年的十一月,刘邦甚至以最高规格(太牢)祭祀了孔子。
汉武帝的独尊儒术,在此刻已经打下基础。
那么,叔孙通为什么会成功?
因为他是新儒生。
他很清楚,时代变了,儒学也得与时俱进。
过去为邦国服务,现在为帝国服务。
邦国的君主都是贵族,此刻的元首却是平民。
贵族是熟悉礼仪的。
让平民皇帝刘邦及其部下接受儒学,却并不容易。
所以,他必须等待。
等待要有信心和耐心,这两条叔孙通都有。
他很清楚,
儒家那一套,用来打天下完全不行,用来治天下却长袖善舞。
他也清楚,中央集权后,君臣父子之类的观念和制度不会没有用,反倒更有用。
只不过,必须投其所好,灵活变通。
所以,当刘邦南征北战时,叔孙通绝不温文尔雅。
同样,刘邦问他朝仪难不难,他马上回答陛下希望如何就如何。
后来排练,刘邦也认为不难。
其实哪里不难,不过删繁就简,做了调整而已。
结果是皆大欢喜。
原来那些质疑叔孙通的,也都改变态度,称他为&ldo;知当世之要务&rdo;的真圣人。
圣不圣,不好说。
不迂不腐,是真的。