于是，叔孙通投奔项梁，后来又跟了刘邦。

改换门庭的叔孙通也改头换面。

他毫不犹豫地脱下儒生的服装，换成楚人的短衣。

向刘邦推荐的人才，也尽是打家劫舍、杀人越货的为非作歹之徒。

总之，叔孙通在汉王刘邦

军中的表现，完全不像一个儒家。

如此这般地熬到刘邦称帝，叔孙通终于有了大显身手的机会。

汉高祖七年十月，叔孙通制定的朝仪在帝都长乐宫试行。

原先不懂规矩的功臣元勋们，第一次在天子面前表现得诚惶诚恐，刘邦也才真正尝到了当皇帝是什么滋味（故事详见本中华史第三卷《奠基者》）。

刘邦重赏叔孙通。

叔孙通却说：臣的学生一百多人追随左右，都参与了朝仪的制定，愿陛下让他们也有用武之地。

刘邦又任命这些人为郎官。

前面说过，刘邦是讨厌儒生也讨厌儒家的，然而叔孙通却让他改变了看法。

汉高祖十二年的十一月，刘邦甚至以最高规格（太牢）祭祀了孔子。

汉武帝的独尊儒术，在此刻已经打下基础。

那么，叔孙通为什么会成功？

因为他是新儒生。

他很清楚，时代变了，儒学也得与时俱进。

过去为邦国服务，现在为帝国服务。

邦国的君主都是贵族，此刻的元首却是平民。

贵族是熟悉礼仪的。

让平民皇帝刘邦及其部下接受儒学，却并不容易。

所以，他必须等待。

等待要有信心和耐心，这两条叔孙通都有。

他很清楚，

儒家那一套，用来打天下完全不行，用来治天下却长袖善舞。

他也清楚，中央集权后，君臣父子之类的观念和制度不会没有用，反倒更有用。

只不过，必须投其所好，灵活变通。

所以，当刘邦南征北战时，叔孙通绝不温文尔雅。

同样，刘邦问他朝仪难不难，他马上回答陛下希望如何就如何。

后来排练，刘邦也认为不难。

其实哪里不难，不过删繁就简，做了调整而已。

结果是皆大欢喜。

原来那些质疑叔孙通的，也都改变态度，称他为&ldo;知当世之要务&rdo;的真圣人。

圣不圣，不好说。

不迂不腐，是真的。