为什么这样说？

因为它有三大特征。

首先，天是终极创造者和最高主宰者。

它创造了世间一切事物，也决定着人的命运。

比方说，谁当天子，谁坐天下，要不要改朝换代，等等。

授予治权就叫天命，更换王朝则叫革命。

所有的王朝，都不过奉天承运而已。

诞育万物并当家做主的，是天。

但，天又不是上帝或安拉那样无形的神。

它甚至就是自然界，是由物质、能量和信息按照一定规律和规则结构而成的。

物质有金木水火土，规律则是阴阳五行，因此天不是信仰的对象，反倒可以研究和琢磨。

什么是阴阳五行？

阴阳主要是《周易》的概念。

按照这种观点，世界或宇宙的构成、运动和变化，总规律就是阴阳的关系。

任何事物和事件都有阴阳两面，它们相反相成，对立统一，孤阴不生，独阳不长，而且阴会变成阳，阳会变成阴。

显然，这是哲学，不是信仰，就像古希腊的毕达哥拉斯把世界的本质归结为&ldo;数与数的和谐&rdo;。

五行也一样。

它首先是五种物质或自然现象，同时又是两种关系，即相生相克。

相生就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克则是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

这岂非规律？

有物质，有规律，可认识，岂非自然界？

然而这个自然界却有意志，有感情。

春就是喜，夏就是乐，秋就是怒，冬就是哀。

天命和革命，则体现了天的意志。

天甚至还有道德，比如天道行健或厚德载物。

既是自然界，又是有情人，还是主宰者，这就是天的三大特征。

而且，这也是当时中国人的共识。

这样一种存在，不要说西方人，就连现代中国人恐怕也很难理解。

明明就是创世主，却又不是创世神；明明就是自然界，却又有喜怒哀乐，你说是什么？

也只能叫老天爷。

是的，一个好心肠又爱发脾气的老爷子，却绝非玉皇大帝或观音菩萨那样的人格神。

他可能跟上帝或安拉一样也是无形的，却又有着坚强的意志和丰富的感情。

这样的天，其实就是人。

唯其如此，董仲舒才说&ldo;天人一也&rdo;。