当然，更多的名句应该还是出自七绝。

比方说，韦应物的&ldo;春cháo带雨晚来急，野渡无人舟自横&rdo;，韩愈的&ldo;天街小雨润如苏，糙色遥看近却无&rdo;，元稹的&ldo;曾经沧海难为水，除却巫山不是云&rdo;，以及白居易的&ldo;一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓&rdo;。

[46]

杜牧就更是堪称七绝之王，他的许多佳作恐怕是必须整首照录的：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

这实在让人爱不释手，更不用说&ldo;停车坐爱枫林晚&rdo;和&ldo;牧童遥指杏花村&rdo;了。

[47]

七言和律绝成为主流，已是趋势。

这当然有原因，有道理。

五绝太短，不能尽兴，长歌又不便于记忆。

包括张若虚《春江花月夜》那样的名作，也没有多少人背得下来。

真正流传千古的，恰恰是那些明白如话让人一见倾心的七绝，比如杜牧的《江南春》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

[48]

再就是七律了。

七律其实是七绝的叠加，只不过三四两句（颔联）和五六两句（颈联）都必须对仗，四五两句又平仄相同，因此读起来回肠荡气，比如李商隐的《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

在这里，看要读如堪。

无疑，正如杜甫不同于李白，被称为&ldo;小李杜&rdo;的杜牧和李商隐也各有千秋。

商隐耐人寻味，杜牧清新可人，体现出的时代精神却相当一致，那就是沉稳、多样和内向。

沉稳是必然的。

安史乱后，人心思治，天下求稳，受够了动乱的君臣都希望过安生日子。

所以，尽管有藩镇时不时地叛乱，却很快就平息；尽管朝中派系针尖对麦芒，也最多只是把对手贬到地老天荒，赶尽杀绝的事不大发生。

稳定压倒一切，可谓朝野共识。

于是，尽管有藩镇割据、宦官乱政和派系斗争，中唐的统治集团仍然致力于国家管理的有序化，包括财政收入实行两税法，人才选拔完善科举制。

这两种制度及其深远意义是下面一节要展开讨论的，但可以肯定，较之初盛唐生龙活虎的开拓进取，中唐更希望有法可依，有章可循。

程式化规范化的七律，便很符合这种心理。

尽管它因为过于工整而难免呆滞，但严守格律却能保证基本品质，至少读起来抑扬顿挫。