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以此为标志,短暂而难忘的贤臣时代宣告结束。
这是一个君臣共治的时代。
双方都在小心翼翼地进行磨合和探索,试图在强有力的君主和他的辅臣之间建立一种健康的关系。
因此,这也是一个克制的时代。
玄宗谨慎而明智地运用着皇权;宰相勤劳国事,同时防止国家进行劳民伤财和野心勃勃的冒险行动,有如帝国的定海神针。
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难怪姚崇和宋璟虽为名相,执政期间却并没有多少惊天动地的作为。
因为他们的治国方略和时代特征就是这样十六个字:四夷来寇,驱之而已;百姓富饶,税之而已。
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宋璟却还是下台了。
导致他下台的原因在司法和财政。
也许是为了保证社会的安定和政权的稳固,宋璟对罪犯们没完没了的申诉极为反感和厌恶,竟将积压案件全部交给监察部门处理,并且交代政策:认罪服法的宽大处理,继续上诉的统统关起来。
结果民怨沸腾,就连艺人也看不下去。
当时天旱,一个优伶在表演节目时便扮作旱魔在皇帝面前手舞足蹈。
玄宗问:你这家伙怎么跑出来了?
扮作旱魔的艺人答:奉宰相之命。
玄宗问:此话怎讲?
艺人答:三百多苦主被宰相关押,旱魔能不出来?
玄宗很以为然。
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不过,直接让宋璟倒台的是货币问题。
我们知道,中华帝国是没有银行的,货币在理论上只能由官方发行。
然而由于商业的发达,官铸的铜钱根本不够使用。
而且随着货币需求量的迅速增长,它们的质量也变得低劣,还不如民间私铸的铜钱。
政府也只好允许私钱流通,以免贸易呆滞。
宋璟和他的搭档却试图一劳永逸地解决这个问题。
他们奏请恢复私铸铜钱判处死刑的禁令,并派专使前往私铸最为盛行的地区治理整顿。
结果,专使的雷厉风行导致了物价的大幅度波动,民不聊生,怨声载道,舆论哗然。
两位宰相只好为他们灾难性的失败埋单。
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问题没有得到解决,短板却暴露出来,那就是帝国的多数官员都不善理财,而且没有兴趣。
实际上,自从汉武帝独尊儒术并建立起文官制度,话语权就掌握在儒生手里。
在他们的评价体系中,占第一位的是所谓道德文章,其次才是管理才能;而在管理才能中,理财又最为他们鄙视,甚至被看作小人的伎俩和行径。
不被骂作卑劣,已是万幸。