我们这个世界上，匹夫之勇不少，一时意气不少。

我们真正缺少的是君子之勇的心灵境界。

勇者不惧也是我们内心的一种能力。

孔子还说，&ldo;仁者必有勇，勇者不必有仁。

&rdo;一个内心真正有仁爱的人，他必定是勇敢的；而一个表面上看起来很勇敢的人，什么都敢去做的人，却不一定是一个真正懂得勇敢和仁爱的人。

仁、智、勇，对一个道德修养系统来讲，其实是缺一不可的。

所以，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

第9章于丹：道家的境界

儒家教我们这样一种守信的态度，去认同社会规则，让自己的人格在社会上完成自我实现。

道家是什么？道家则是在自我实现之后的自我超越，道家让我们看到宇宙自然。

中国人对于自然的心灵是特别敏锐的，从来中国人就有伤春悲秋之说。

为什么大家要悲伤呢？秋天是什么时节？经过夏天太阳的滋养，到了最为从容饱满的时候，一切沉甸甸的收获都在金秋，但是金秋色彩斑斓，绽放出浓郁鲜艳的形状，也即将走向凋谢，即将开始新的一轮生长。

所以，秋意就是在最浓郁饱满的时候呈现出的凋谢之象，让我们珍惜，也让我们感伤。

其实一个人真的懂得在乎秋天的话，那其实对自己的心也会多一份呵护，会从自然得到一种寓言。

道家其实就告诉我们这样一种态度，让自己的心灵永远能够亲近自然，不要让各种责任和使命淹没了我们所有的人生。

道家说，世界上有四样东西为大，&ldo;天、地、人、道&rdo;。

&ldo;人法地&rdo;，人按照大地的规律生存，大地上春耕秋收，人的生命也跟着它成长。

&ldo;地法天&rdo;，大地按照天的法则发展，春天会下雨，夏天有阳光，到了冬天就会覆盖变成一种收藏。

&ldo;天法道&rdo;，天要按照道的规则进步，道又是什么呢？&ldo;道法自然。

&rdo;也就是说，自然有它的辩证规律，我们用心体会去顺应，我们的生命就会蓬勃而欢畅。

自然是什么？庄子说，&ldo;天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

&rdo;天地之间至极的美丽是无法言说的。

对于自然，我们应当是采取一种尊重的态度。

一个生命虽然很短暂，很渺小，但是当一个人能够做到一颗心蓬勃万物的时候，就可以&ldo;独与天地精神共往来&rdo;。

一个人可以做到天地与我合一，万物与我共生，融入了整个宇宙自然，他的精神独往独来，通天通地，这是道家的境界。

所以儒家教人进取，有的时候可能要牺牲自我的利益去认同规则。

但道家教我们超越，让我们的生命融入自然。

我们现代人的生活，如果能够结合儒与道的态度，那就是最完美的状态。

有这样一句谚语，&ldo;人生不能决定自己生命的长度，但可以决定生命的宽度。

&rdo;如果说人生是条河流，水的容量其实不在于河流的长与短，而在于河床两岸。

我们应该问自己，人生还有多少不确定性，还有多少可以融合的地方。