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第10章（第2页）

相反，如果所有的人都严格遵守&ldo;君臣父子&rdo;的规范，天下就有救了。

问：听起来似乎头头是道。

答：实际上也有人表示赞同。

比如齐景公就对孔子说，先生讲得真好啊！

如果君不君、臣不臣、父不父、子不子，就算有粮食，寡人能吃到嘴里吗？

问：那他们为什么不实行？

答：因为都有小九九。

在他们看来，&ldo;君臣父子&rdo;那一套，最好是臣下都要讲，自己不必讲。

或者说，自己是君就讲，自己是臣就不讲。

比如大夫在子公司里得像个老板，到了分公司却不必把国君当老板。

诸侯也一样。

自己在分公司里得像个老板，却不必把总公司放在眼里。

还有，自己的公司，别人不能兼并。

别人的公司，最好统统吃过来。

这是他们的如意算盘。

结果呢？还是君不君、臣不臣。

问：所以孔子的苦口婆心，就只能是对牛弹琴？

答：是的。

更何况，当时的天下已经乱作一团，亟须&ldo;救市&rdo;，孔子却还在慢条斯理地讲什么&ldo;正名&rdo;，讲什么&ldo;仁爱&rdo;，这不是急病撞着慢郎中吗？

问：这就是孔子失败的原因？

答：原因之一吧！

根本的原因，还因为&ldo;资产重组&rdo;已是大势所趋，没人挡得住。

问：所以墨子他们要批判孔子？

答：不！

墨子的批判，却是另有原因。

三、糙根有话说

孔子是&ldo;封建主义&rdo;，墨子是&ldo;社会主义&rdo;

问：孔子提出&ldo;救市方案&rdo;以后，墨子就来唱反调，是这样吗？

答：是的。

墨子是先秦诸子批儒第一人。

而且，正如李零先生所说，他是存心抬杠，处处跟孔子对着干、拧着来，尽管他们两个都是不成功的。

问：墨子知道自己不成功吗？

答：知道呀！

有一次，墨子跟一个儒家之徒辩论，这个儒家之徒叫巫马子。

巫马子说，先生兼爱天下，也没见有什么好处。

我不兼爱，也没什么坏处。

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