平心而论，日本朋友们的质疑，是不无道理的。

我们也当然知道，《红樱桃》中的女主人公，其虚构性远远超出了真实性，整部电影的故事，显而易见，取材于一篇虚构的小说《人皮灯罩》。

我方的回答，便不免有些逻辑牵强。

于是话题引到了《南京大屠杀》。

他们曾要求观摩这一部影片。

但是我们没带去。

据说，电影局的同志认为，友谊交流，还是以不带那样一部影片为好。

八十三岁的德高望重的日本老导演新膝兼人先生缓缓开口道：&ldo;为什么不让我们看《南京大屠杀》呢？我不明白中国朋友究竟有什么顾虑。

&rdo;

中西隆三先生接着说：&ldo;原子弹，使广岛和长崎死了二十四万多日本平民百姓。

这个数字准确到个位。

是以户籍本为普查根据的。

每一个死者，都以生前户籍本上的照片为证，注明当时的年纪、婚否、家庭情况，详细得无法怀疑。

而南京大屠杀事件，中方的死亡人数，又是根据什么统计出来的呢？在日本，目前有四五个版本的揭露南京大屠杀事件的书。

都是中国人写的。

每一个书上的数字都不一样，叫我们究竟该相信哪一个数字呢？……&rdo;

我们中方成员中，除了我，没有谁较认真地研究过有关南京大屠杀的历史资料。

我作了这样的回答：&ldo;朋友们，我不得不承认，日本对原子弹灾难造成的死亡人数的统计，毫无疑问比中国对南京大屠杀造成的死亡人数的统计精确。

但是中国的统计也是不无根据的。

只不过以前忽略了精确统计的必要性，给五十年后的统计带来了困难。

我更想告知朋友们的是‐‐在日军侵华八年中，死于日本战争责任以及惨遭日军杀害的中国平民百姓，约在三四千万之众。

相对于三四千万而言，南京大屠杀究竟有三十余万还是二十余万中国人遇难，真的对日本和日本人具有什么特殊的意味吗？&rdo;

日方的朋友们沉默有顷后，还是德高望重的新膝兼人先生缓缓开口道：&ldo;我看我们不必再就这个问题讨论下去了。

侵略就是侵略。

在侵略战争中，在半个世纪前，怎么可能不屠杀被侵略国的人民？尤其是遭到抵抗的时候。

屠杀了，便是罪恶。

我们不可以对日本过去犯下的侵华罪恶持怀疑态度。

任何怀疑态度，都有对日本的侵华罪恶进行开脱之嫌……&rdo;

在共进晚餐时，中西隆三先生通过翻译主动与我交谈。