这一脉文化，难免地，总会或多或少地流露出穷酸&ldo;君子&rdo;们的醋劲儿。

而从古至今的中国美人儿们，时机到来，又大抵总是要义无反顾地背叛这一种文化，投向王者、权者、富者们的怀抱中去的。

&ldo;君子&rdo;们醋劲儿十足的牢骚与讽刺，在她们，只不过当成诽谤，并不怎样在乎的。

第三种是聊以自慰的态度。

典型的文化代表作是《浮生六记》，作者叫沈复，大约一个半世纪前的清代文人。

说他是文人有点儿不确切，因为他并不以文为生。

除写了诗，大约也只写过《浮生六记》这么一本七万字左右的书。

它非是一本虚构的小说之类，而是一本分六个篇章叙述夫妻日常生活琐事的书，具有自传性、自白性、纪实性，或可归于生活笔记文学。

笔调平和儒雅，从容委婉，有行云流水、月清竹秀之风格。

不能不承认作者文学的修养甚高，是谓文人，亦正可也。

这《浮生六记》虽入册文史，然作者生前并不曾因此书而声誉鹊起、名噪一时、获利多多。

此书也不曾怎样地在世上盛传过。

应该说是林语堂使此书珠泽重现，令后代文人们刮目相看的。

林氏将它译成了英文，介绍给了西方读者。

于是此书的名气，就很有点儿&ldo;墙内开花墙外红&rdo;、&ldo;出口转内销&rdo;的意味了。

当年，上海某电影公司将它拍成了电影，接着又被搬上了舞台，使万千观众一洒其同情之泪。

俞平伯教授当年还编撰了《沈三白年谱》，以七万余字之书，而获名人所梳记之年谱者，大约在中国的文学史上，除沈复无第二人。

《浮生六记》的六个篇章依次是‐‐闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。

林语堂喜欢此书，推崇此书，盖因书中所记一个叫&ldo;芸&rdo;的女子。

她是沈复的妻，年长沈复十个月，故沈复每与她夫妻私语时昵称其&ldo;姊&rdo;。

这位芸，用林语堂的话说‐‐&ldo;是中国文学上一个最可爱的女人&rdo;。

因为确有其人，林氏又说她是&ldo;中国历史上一个最可爱的女人&rdo;。

为什么林氏给予她如此之高的赞赏呢？

第一，因为她虽然&ldo;并非最美丽&rdo;，但却是&ldo;有风韵的丽人&rdo;。

这极符合全世界古今中外男人喜欢女人的共识‐‐她起码该称得上是丽人，她须有别样的风韵。

用现代点儿的词，或可叫&ldo;气质&rdo;，或可叫&ldo;成熟的魅力&rdo;。

全世界古今中外的男人，对于女性，传统心理上有两种&ldo;恋结&rdo;，或稍长伊人几岁，视她为&ldo;妹妹加情人加妻子&rdo;的一个情感综合寄托的尤物。

或自己的年龄略小于她，视她为&ldo;姊姊加情人加妻子&rdo;的一个情感综合依赖的&ldo;实体&rdo;。

贾宝玉在林妹妹和宝姐姐之间的两难割舍，便是男人这一种心理的标本。

芸这位丽人的风韵究竟如何呢？‐‐&ldo;其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞&rdo;。

削肩乃中国传统美人儿的标准之一。

瘦不露骨是世界现代美人儿的苗条新概念。

而长项又几乎是模特的要求。

足见芸真的称得上是一位丽人。

当之无愧。

她也有美中不足之处‐‐&ldo;唯两齿微露似非佳相。

一种缠绵之态，令人之意也消&rdo;。