由于她们本身已是有些文化的母亲，她们对儿女们的企盼，比她们的母亲在她们小时候对她们的企盼高得多。

她们每每因还没上学的儿女居然也会写她们教过的某些字而非常惊喜。

而她们的母亲们，当年往往只因她们的脸蛋漂亮小嘴儿乖甜笑逐颜开……

尽管共和国的许多次女幼小时吃过代乳粉，但智力却比第一代开发得早，接受文化的年龄也比第一代小，她们学龄前就已经培养起了学习的兴趣。

甚至连她们的入学年龄，也比第一代提前了一两岁。

然而，饥饿的黑翼刚刚敛去，中国人刚刚能吃上两年饱饭，一九六六年，&ldo;文革&rdo;爆发了，用&ldo;爆发&rdo;一词形容&ldo;文革&rdo;是并不夸张的。

尽管它在领导人那儿是经过了较周密、较长期的运筹，但对于绝大多数中国人来说，它来得还是太突然了。

尤其对于中国的初、高中学生们，它突然使他们一时懵懂。

四月份&ldo;黑云压城城欲摧&rdo;，五月份席卷全国，六月份宣布&ldo;停课闹革命&rdo;，六月中旬公告各省市&ldo;废除旧的教育制度&rdo;，取消当年的中考、高考。

全中国初、高中学生们的学业，都终结在那个月份里。

像他们的父母的身体发育，终止在三年饥饿的年代……

三、政治乎，人欲乎？

&ldo;文革&rdo;将二十世纪六十年代力劈为两截。

一九六六年以前是一种情形，一九六六年以后是天翻地覆的另一种情形。

一九六六年以前的中国人和中国女性是一种常态，一九六六年以后是不可同日而语的一反常态。

因而，&ldo;文革&rdo;实际上在中国改变了世界一贯通用的年代划分的常识。

我们简直无法不承认，一九六六年虽是二十世纪六十年代的中间一年，但同时又是另一个疯狂年代的开史元年。

从一九六六年到&ldo;文革&rdo;结束的一九七六年十月‐‐这由二十世纪六十年代的后五年和二十世纪七十年代的前五年半&ldo;剪辑&rdo;组合成的十一年，自成一个时代。

这个时代的中国女性很有些与此前此后的时代完全不同的表现。

正如我们所公认的，人的欲望层面是金字塔式的。

而最低的一级，乃是物质追求的欲望，包括本能的欲望。

当人们的物质欲望相差无几时，或自以为相差无几时‐‐新中国成立后&ldo;文革&rdo;前十几年，正是这样一种情况，同龄人之间相差无几的收入，商品的极端匮乏，决定了人们消费能力的接近一致。

除了居住条件和由家庭人口中收入者的多少所显示的生活水平的高低，一部分人其他方面的物质占有率，其实较难奢侈地优越于另一部分人。

那么，普遍的人们的欲望，是否就会自然而然地停止在最低的一级，不再试图另有谋求了呢？

新中国成立后&ldo;文革&rdo;前十几年的历史，似乎回答我们正是这样的。

但，我们今天认真分析，却会恍然大悟那结论的错误，发现那一页历史所记载的只不过是社会的表面假象。

人的欲望原来是可以像寄居蟹一样缩在壳里的。

它的钳在壳里悄悄生长着，坚硬着，储备着力量，伺机出壳一搏。

欲望在此时是极其暧昧的，动机不明确的，它不知所要何物。

这一点与寄居蟹又颇不同。

寄居蟹一搏为食，或同类比自己高级的壳。

人的蜷缩蛰伏的欲望，此时处于朦胧阶段。

虽不知自己所要何物，但是能感受到它对自己造成的内部骚扰。

像少男少女体内的性荷尔蒙多达一定程度，会遗精或思春一样，人寻找不到满足欲望的方式，期待着允许公开手淫的机会。

那样的少男少女表面反而拘谨易羞，那样的成年男女表面反而循规蹈矩，安分守己，&ldo;温良恭俭让&rdo;。

&ldo;文革&rdo;当年对中国人做了这样的宣告‐‐政治是可以满足它所依靠和青睐的人的许多欲望的。