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无如其妹已许某姓郎矣,宗族疑妹或托鬼语以饰暧昧,不遽归陈;陈生亦谓姐魂妹体,不忍迎归;某郎家又必欲娶,父母遂送女往。
下车,即大言曰:&ldo;我金氏大姑,非二姑也,我归陈家,不归汝家。
汝家必留我,将致大不祥,其无悔。
&rdo;是夕,其翁姑扃女与某郎同房,三日而某郎无病猝死,陈益不敢迎女,遂为某郎家守节。
凡乡里吉凶事必先知之,言若巫者,乡人异之。
或曰:&ldo;此妖凭焉,非真大姑魂。
陈生不迎,非无见也。
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猎户说虎
传闻虎伤人,由伥鬼为尸脱衣与虎食。
又云虎能禹步,令尸自起脱衣,此皆不然也。
盖人不见虎,故为此推测之词。
有郑猎户云:&ldo;虎擒人,衔其头颈,人痛极,手足自撑拽,势皆向下,衣裤自褪下。
人无事而讲礼貌,则岸然巍然也,及至窘急无诉,便自抖擞卑缩,衣带自宽矣。
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郑少年时,尝与同伴值两虎,其一虎衔同伴去,其一虎郑枪中之,未毙而逸。
郑惧其复来,乃先上高树避而望之。
见虎所衔同伴先下鞋,又下袜,迤逦而裤下矣。
明日招伴寻之,则衣履一一在途,其尸隔五里余,剩其左臂,验有旧伤,果其伴也,腹脏亦未吃尽。
又二三里,则所枪伤虎僵伏而毙矣。
传闻虎咬人,初旬在头,中旬在肩背,下旬在腰腿,此大不然,郑所见,皆肩项也。
虎作威向前,自上掷下而咬之,非肩项不可挈其躯,无上下异也。
即虎食所先虽不可见,其所残剩者偶余手足,亦无上下旬分手足之异。
虎大者力千斤,小者亦二三百斤,又加以爪牙腾跃,人力断断不能胜。
所恃者,人之巧,可以制虎之贪痴耳。
虎气旺,中枪多不立毙。
郑尝入深山,径转处,有虎如大牛蹲路侧。
郑急甚,不及用枪,乃大声喝之,姑慑以气势,虎果跃去。
郑度其必来,无村落可避,乃先视其所去处,寻坡下伏。
虎果跃至,中郑枪,又跃去。
郑度再至则虎必难御,急上高树避之。
俄顷虎至,觅郑不得。
郑窘甚,足偶失触枝动,虎仰视见郑,跃起扑郑,格巨枝而坠者再,树震撼,叶叶有声。
虎创甚,不能再跃,乃啮道旁石块尽碎,衔石而毙。
伥必附物而行,或猫、兔、鸡、鸭、蛙、稚,皆能作汪汪声。
先虎二三里,视机伏处,引而避之,虎辄随伥声转移。
制之之法:闻伥即用钉钉树上,随所值之第一株,然后击伥所附物,则物毙而伥亦声绝矣。