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第66章（第1页）

他的幕僚赵烈文记载的一幕，见证了他督两江时的辛苦劳瘁：

（同治六年七月二十七日）下午涤师来久谈。

迩得微恙，神气殊乏，会客来请主考入闱茶宴仪节，絮絮不已。

余云，小事不必亲躬。

师曰，吾非专此而习久已成风气，细大不捐，亦无可托之人耳。

（赵烈文又劝）师曰，吾以夙死为乐。

君言虽切，无以易吾志矣。

他督直隶，&ldo;公事较之江督任内多至三倍……竟日无片刻读书之暇&rdo;。

虽然抱怨&ldo;做官如此，真味同嚼蜡矣&rdo;，他却开足马力，拼尽老命，一年之中清理积案三万多件。

此外治河赈灾，惩贪奖廉，都多有成效。

十三

晚年曾国藩的世界观，以天命说为本，而风水鬼神报应之说也并行不悖。

他依然相信风水的存在，也相信因风水而得富贵的事实。

因为这毕竟是从理学&ldo;气本论&rdo;原理推论出来的结论，何况还有他另一次&ldo;亲身体验&rdo;作为证明。

那是发生在祁门县的事。

安徽祁门清初中过举人，后来一位江西籍的县令将县城改建在山脚下，从此一百多年没有人中过举。

曾国藩驻军祁门时，以县城局促，并无&ldo;形胜&rdo;，因拆毁城墙。

竣工后曾国藩写了四句话：&ldo;拆去西北城，岁岁出科名。

东南留一节，富贵永不歇。

&rdo;说来奇怪，此后仅甲子科乡试，祁门县就考中了三个举人，丁卯科又考中了二人。

曾国藩由此更加认为，风水之说绝非无稽之谈。

因此曾国荃担任湖北巡抚同捻军交战屡遭惨败后，曾国藩推测，这也许是由鄂抚衙门不吉利造成的，敦劝曾国荃移贡院。

但更多时候他更坚信，正如同天命是人不可左右的，能不能得到风水之地也是人不能左右的。

换句话说，风水实际上也是天命。

好的风水往往都是得自无意之间，上天注定。

有意营求，是难于获得明显效果的。

孔子的&ldo;天命说&rdo;和朱子的&ldo;风水说&rdo;被他用这种方式统一了起来。

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