不过曾纪泽拒绝了此项建议。

他坚持&ldo;不受奠分，百事皆从撙节&rdo;。

曾国藩生平积蓄，在丧事上花去了大半。

曾国藩去世之后，曾家断绝了最重要的收入来源。

曾国藩故后五年，其子曾纪鸿因家人病重，缺钱医治，托左宗棠向远在新疆的刘锦棠借钱。

左宗棠念及旧情及乡谊，以三百金赠之，并写信告诉家中说：&ldo;以中兴元老之子，而不免饥困，可以见文正之清节足为后世法矣。

&rdo;

如果想要儿孙发财，对曾国藩来说实在是有太多机会了。

他亲手创立的两淮盐票，起初定价很便宜，而利息非常高。

据曾氏后人讲：

每张盐票的票价二百两，后来卖到二万两，每年的利息就有三四千两；当时的社会，家里只要有一张盐票，就可称为富家了。

而曾文正公特别谕令曾氏一家人不准承领；按曾文正公当时的权势，自己或家人化些字号、名号，领一二百张盐票，是极其容易的事情；而且是照章领票，表面上并不违法。

然而借着政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍良心，而君子却是不为的啊！

这件事，当时家母知道的很详细，而外面人却是很少有知道的。

对于曾国藩的清俭之节，虽然他自己不事张扬，但身后还是不可避免地被人提及。

薛福成拟的《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》中有这样一段：

曾国藩平生清廉俭朴，自持如寒素之人。

所应得的养廉钱，都用于公务，自己不曾盖一间房，买一块地。

衣食都很俭省，每顿饭不过四样菜；儿女婚嫁，费用规定不得超过二百两银子，以此作为家训。

但是遇到友军发不了饷，灾民吃不上饭，以及地方上应该兴办的公务，他从不惜以自己节省的俸禄，来补充公款的不足。

（其本身清俭，一如寒素。

官中廉俸，尽举以充官中之用，未尝置屋一廛，增田一区。

疏食菲衣，自甘淡泊，每食不得过四簋。

男女婚嫁，不得过二百金，垂为家训。

有唐杨绾宋李沆之遗风。

而邻军困穷，灾民饥馑，与夫地方应办之事，则不惜以禄俸之赢余，助公用之不给。

）

这种叙述，应该说是并没有夸大。

第八章曾国藩的风水、相面、算卦和天命

第一节从信风水到信天命

一

曾国藩留下的部分文字，似乎可以证明他是一个无神论者。

他说过：&ldo;余生平不信鬼神怪异之说。

&rdo;

他在家书中谈及风水时说：&ldo;我平日最不信风水。