尼采不但提倡哲学的思起于灵感，见诸象征，而且重视哲学著作的风格。

&ot;每种高贵的思想和趣味如要将自己传达，必选择其听者，一面选择，一面也就拒斥&39;他人&39;。

一种风格的种种精微法则即源于此：它们拒人于远，造成距离，禁止&39;入内&39;……同时也开启同道者的耳聪。

&ot;《快乐的科学》第381节。

《尼采全集》第5卷，第340页。

何谓风格?尼采说：&ot;一切风格的含义即是，用符号和符号的节奏传达一种状态，一种热情的内在紧张……最佳风格在于真实地传达内在状态，合宜地使用符号以及符号的节奏和表情--一切修辞无非是表情的技巧。

&ot;风格的前提是要有听者，有值得传达与之的人。

《看哪这人》。

《尼采选集》第2卷，第433页。

尼采对于自己的风格是极为自豪的。

他称他的《查拉图斯特拉如是说》是绝无仅有的新颖的艺术形式，其韵律之优美，风格之宏伟，激情之惊涛起伏，均属独创。

他说他和海涅是德国语言的最伟大的艺术家。

他甚至自诩，在他之前人们不知道如何使用德国语言和一般语言。

尼采的典型风格是格言和警句。

在他的书里，你找不到长篇大论，更找不到体系巨构。

他的著作或是格言和警句的汇编，或是妙语连珠的散文。

使他得意的也就是这种格言和警句的风格：&ot;格言、警句--在这方面我在德国人中是第一号大师--是&39;永恒&39;的形式;我的野心是要在十句话中说出旁人在一本书中说出的东西，--旁人在一本书中没有说出的东西……&ot;《偶像的黄昏》。

《尼采全集》第8卷，第165页。

格言的凝练表现出力，格言的精致表现出美，写格言的人必须有&ot;最纤美的手指和最刚强的拳头&ot;《看哪这人》。

《尼采选集》第2卷，第432页……&ot;在山谷中，最短的路是从峰顶到峰顶：但你必须有长腿才能跨越。

格言便如峰顶，它诉与伟大高岸的人。

&ot;《查拉图斯特拉如是说》。

《尼采全集》第6卷，第56页。

在这个意义上，格言又如舞蹈，它跳跃，轻捷，自由，象征着一位自由思想家的精神。

&ot;我不知道，一个哲学家的精神除了成为一个好舞蹈家，还希望成为什么。

&ot;《快乐的科学》第381节。

《尼采全集》第5卷，第342页。

风格如其人，的确再也没有比格言更能表现尼采的精神风貌的形式了。

人们也许不同意尼采把哲学诗化的主张，可是，一个人只要有鉴赏力，在读到尼采这些诗一般的哲学格言时，又怎么会不得到一种审美享受呢?

有人对尼采说：&ot;谁走你的路，必通向地狱!&ot;尼采回答：&ot;好吧!我愿用好的格言为自己铺设通向地狱之路。

&ot;《尼采全集》第8卷，第379页。

瞧，这又是尼采的风格……

第75节：跋：在尼采之后（1）

跋：在尼采之后

尼采与形而上学

跋：在尼采之后

现在我们要和尼采告别了。

&ot;他走向何方?有谁知道?只知道他消失了。