是不是思想活动要有绝对的自由呢?关于这个问题，大概有不同意见。

中国过去，特别是在古典小说中，有时候把思想活动称之为心猿。

一部《西游记》的主角是孙悟空，就是一只猴子。

这一只猴子，本领极大，法力无边。

从花果山造反，打上天宫，视天兵天将如草芥。

连众神之主的玉皇大帝，他都不放在眼中，玉皇为了安抚他，把他请上天去，封他为弼马温。

他嫌官小，立即造反，大闹天宫，把天宫搞得一塌糊涂。

结果惊动了西天佛祖、南海菩萨，使用了大法力，把猴子制服，压在五行山下，等待唐僧取经时，才放他出来，成为玄奘的大弟子。

又怕他恶性难改，在他头上箍上了一圈铁箍。

又把紧箍咒教给了唐僧。

一旦猴子猴性发作，唐僧立即口中念念有词，念起紧箍咒来。

猴头上的铁箍随之紧缩起来，让猴子疼痛难忍，于是立即改恶向善，成为一只服从师父教导的好猴子。

写到这里，我似乎听到了批评的意见：你不是写病房杂忆吗?怎么漫无边际，写到了紧箍咒和孙行者身上来了?这不是离题万里了吗?我考虑了一下，敬谨答曰：没有离题。

即使离的话，也只有一里。

那九千九百九十九里，是你硬加到我头上来的。

我不过想说，任何人，任何社会，都必须有紧箍意识。

法院和警察局固然有紧箍的意义，连大马路上的红绿灯不也有紧箍的作用吗?

绕了一个小弯子，让我们回到我们的原题上：病房杂忆。

&ldo;杂&rdo;者，乱七八糟之谓也。

既然是乱七八糟，更需要紧箍的措施。

我们必须在杂中求出不杂的东西，求出一致的东西。

决不能让回忆这玩意儿忽然而天也，忽然而地也，任意横行。

我们必须把它拴在一根柱子上。

我现在坐在病房里就试着拴几根柱子。

目前先拴两根：

一小姐姐（1）

回想起来，已经是八十年前的事情了。

那时，我们家住在济南南关佛山街柴火市。

我们住前院，彭家住后院。

彭家二大娘有几个女儿和男孩子。

小姐姐就是二大娘的二女儿。

比我大，所以称之为姐姐;但是大不了几岁，所以称之为小姐姐。

我现在一闭眼，就能看到小姐姐不同凡俗标致的形象。

中国旧时代赞扬女性美有许多词句。