集子里的东西全部属于散文一类。

我对于这一种文体确实有所偏爱。

我在《朗润集&iddot;自序》里曾经谈到过这个问题，到现在我仍然保留原来的意见。

中国是世界上首屈一指的散文国家，历史长，人才多，数量大，成就高，这是任何国家都无法相比的。

之所以有这种情况，可能与中国的语言有关。

中国汉语有其特别优越之处。

表现手段最简短，而包含的内容最丰富。

用现在的名词来说就是，使用的劳动量最小，而传递的信息量最大。

此外，在声调方面，在遣词造句方面，也有一些特点，最宜于抒情、叙事。

有时候可能有点朦胧，但是朦胧也自有朦胧之美。

&ldo;诗无达诂&rdo;，写抒情的东西，说得太透，反而会产生浅显之感。

我为什么只写散文呢?我有点说不清楚。

记得在中学的时候，我的小伙伴们给我起过一个绰号，叫做&ldo;诗人&rdo;。

我当时恐怕也写过诗，但是写得并不多，当然也不好。

为什么竟成为&ldo;诗人&rdo;了呢?给我起这个绰号的那一些小伙伴几乎都已作古，现在恐怕没有人能说清楚了。

其中可能包含着一个隐而不彰的信息：我一向喜欢抒情的文字。

念《古文观止》一类的书的时候，真正打动了我的心的是司马迁的《报任安书》、陶渊明的《桃花源记》、李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》、苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》、归有光的《项脊轩记》等一类的文字，简直是百读不厌，至今还都能背诵。

我还有一个偏见，我认为，散文应该以抒情为主，叙事也必须含有抒情的成分，至于议论文，当然也不可缺，却非散文正宗了。

在这里，我想谈一谈所谓&ldo;身边琐事&rdo;这个问题。

如果我的理解不错的话，在新中国成立前，反对写身边琐事的口号是一些进步的文艺工作者提出来的。

我觉得，当时这样提是完全正确的。

在激烈的斗争中，一切涣散军心、瓦解士气的文章都是不能允许的。

那时候确实有一些人想利用写身边琐事来转移人们的注意力，消灭人们的斗志。

在这样的情况下，反对写身边琐事是无可非议的、顺理成章的。

但是，我并不认为，在任何时候，任何情况下，都必须义正辞严、疾言厉色地来反对写身边琐事。

到了今天，历史的经验和教训都已经够多的了，我们对身边琐事应该加以细致分析了。

在&ldo;四人帮&rdo;肆虐时期，甚至在那个时期以前的一段时间内，文坛上出现了一批假、大、空的文学作品，凭空捏造，很少有事实依据，根据什么&ldo;三突出&rdo;的&ldo;学说&rdo;，一个劲儿地突出、突出，突得一塌糊涂。

这样做，当然谈不到什么真实的感情。

有的作品也曾流行一时，然而，曾几何时，有谁还愿意读这样的作品呢?大家都承认，文学艺术的精髓在于真实，古今中外，概莫能外。

如果内容不真实，用多么多的篇幅，写多么大的事件，什么国家大事、世界大事、宇宙大事，辞藻再华丽，气派再宏大，也无济于事，也是不能感人的。

文学作品到了这个地步，简直是一出悲剧。

我们千万不能再走这一条路了。

回头再看身边琐事。

古今中外都有不少的文章写的确实是一些身边琐事，绝不是国家大事，无关大局。

但是，作者的感情真挚、朴素，语言也不故意扭捏做作，因而能感动读者，甚至能让时代不同、地域不同的读者在内心深处起着共鸣。

这样写身边琐事的文章能不给以很高的评价吗?我上面列举的那许多篇古文，哪一篇写的不是身边琐事呢?连近代人写的为广大读者所喜爱的一些文章，比如鲁迅的抒情散文，朱自清的《背影》、《荷塘月色》等名篇，写的难道都是国家大事吗?我甚至想说，没有身边琐事，就没有真正好的散文。