书院这个名称，始见于唐代。

当时书院就已有私人办与官方办两类。

在最初，书院还仅仅是官方藏书、校书的地方;有的只是私人读书治学的地方，还不是真正的教育机构。

清代诗人袁枚在《随园随笔》中写道：&ldo;书院之名起唐玄宗时，丽正书院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也。

&rdo;但是，唐代已有不少私人创建的书院，《全唐诗》中提到的就有十一所，这些也只是私人读书的地方。

真正具有聚徒讲学性质的书院，起源于庐山国学，人称白鹿国庠，地址在江西庐山，为著名的白鹿洞书院的前身。

陆游的《南唐书》中就有关于庐山国学的记载。

总起来看，聚众讲学的书院形成于五代末期。

有人认为，中国的书院源于东汉的&ldo;精舍&rdo;或者&ldo;精庐&rdo;，实则两者并不完全相同。

北宋初年，国家统一，但还没有充足的力量来兴办学校，于是私人书院应运而起。

庐山国学或白鹿国庠，发展为白鹿洞书院。

除白鹿洞书院外，接着有很多书院相继创建，包括岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院和唯阳书院等，时有四大书院或六大书院之称。

到了南宋，书院更为发达。

其数量之多，规模之大，组织之严密，制度之完善，都是空前的，几乎取代了官学，成为主要的教育机构。

南宋书院发达，始于朱熹修复白鹿洞书院，后来朱熹又修复和扩建了湖南岳麓书院。

书院之所以发达，原因不外以下诸点：理学发展，而书院教学内容多为理学;官学衰落，科举腐败;许多著名学者由官学转向私人书院;印刷术的发展提供了出书快而多的条件，而书院又以藏书丰富为特点。

因此，书院就很快地发展起来了。

元代也相当重视文化教育事业，奖励学校和书院的建设。

不但文化兴盛的江南普遍创建或复兴了书院，连北方也相继设立了许多书院。

但书院管理和讲学水平都很低。

到了明初，情况又有了改变。

政府重点是办官学，提倡科举不重视书院。

自洪武至成化一百多年间的情况就是这样。

成化（1465‐1487年）以后，书院才又得以复兴，至嘉靖年间（1522‐1566年）达到极盛。

明代书院由衰到兴，王守仁、湛若水等理学大师起了重要的作用。

为了宣扬自己的理学，他们就在所到之处创建书院。

明代末年影响最大的是东林书院。

在这个书院里，师生除教学活动外，还积极参与当时的政治活动。

这当然要受到统治者的迫害。

天启五年（1625年），太监魏忠贤下令拆毁天下书院，首从东林，造成了中国历史上有名的迫害东林党人的大案。

到了清初，统治者采取了对书院进行抑制的政策。

一直到雍正十一年（1733年），才令各省会设书院，属官办性质。

以后发展到二千余所，数量大大超过前代。

由于书院多数由官方操纵，完全没有独立自主的权力，因而也就没有活动。

当然也出现过少数带有私人性质的书院，晚清的许多著名学者就在其中讲学。

统观中国一千多年的书院制度，可以看到书院始终是封建教育的一个重要组成部分，与统治者既有调和，又有斗争，形成了一套自己的教育主张和教学特色。

书院这种形式还影响了日本、朝鲜和东南亚一些国家的办学。

这样的书院制度有些什么特点呢?毛礼锐主编的《中国教育史简编》对中国书院的特点做了如下归纳：1教学与研究相结合;2盛行&ldo;讲会&rdo;制度，提倡百家争鸣;3在教学上实行&ldo;门户开放&rdo;;4学习以个人钻研为主;5师生关系融洽。

上述概括当然不是最后的结论，随着书院研究的不断深入，人们对书院特点的认识，也将随着史料的逐步丰富而更加全面、更加深刻。

比如在组织管理方面，书院就有很多特点：管理机构一般比较精干;经费来自多种渠道，书院能独立自主;学规则灵活多样，能寓教于管等等。