值得注意的是，摩登伽女听佛陀讲《楞严经》讲到三分之一的时候&ot;淫火顿歇，得阿那含&ot;，而当《楞严经》讲到一半时候，摩登伽女就证得得阿罗汉的果位了，那时候，佛陀多闻第一的弟子阿难还没有证得阿罗汉哩!

在摩登伽女证阿那含果时，佛陀对阿难说：&ot;汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。

&ot;

以现代眼光看来，摩登伽女就是妓女，不但女人可以成道。

妓女如果发无上心，也可以很快成道，这是多么令人震撼!

《楞严经》是禅宗最重要的经典，在《入法界品》里记载了善财童子追求佛道的过程，他曾参记了许多善知识，在他参访的五十三位善知识中就有许多是女人，可见得女人不只在慈悲心上十分殊胜，也可以有智慧心，是能够悲智双运的。

所有佛教经典都肯定了女人可以成就，虽然佛的弟子不时为此提出疑问，伟大的佛陀则一再地肯定了法身没有男女的透彻见解。

这正是佛陀在《首楞严三昧经》中说的：&ot;善男子!发大乘者，不见男女，而有别异。

所以者何?萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。

&ot;--对于一般的凡夫俗女，因为有性别的对应才有情欲的流转，一旦发起菩提心，则立即超越了男女的差别，因为道心是没有男女的。

不但佛陀一再阐明佛法中没有男女区别，即使在修行的女子自己也都有坚强不动的信心。

在《海龙王经》的《宝锦女受决品》里，大迦时尊者对宝锦女说：&ot;女及诸夫人，无上正觉，甚难可获;不可以女身得成佛道。

&ot;

宝锦女就对大迦叶说：&ot;心志本净，行菩萨者，得佛不难。

彼发道心成佛如观手掌。

适以能发诸通慧心，则便摄取一切佛法。

&ot;她又说：&ot;又如所云：不可以女身得佛道;男子之身，亦不可得。

所以者何?其道心者，无男无女。

&ot;宝锦女是何等的气魄，何等的格局，所有学佛的女居士，都应该学习宝锦女的精神，女人成佛若不可得，男子也必然不会成功的!

女人之相不可得

在《维摩诘经》里，舍利弗看到天女的神通智慧，辩才无碍，就问天女说：&ot;汝何以不转女身?ot;

天女说：&ot;我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转?譬如幻师化作幻女，若有人问何以不转女身，是人为正问不?&ot;

&ot;不也，幻无守相，当何所转?&ot;舍利弗说。

天女说：&ot;一切诸法亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身?&ot;